பப்ளிக் ஜஸ்டிஸ்

சேனா பதக்கம், விசிஷ்ட் சேவா பதக்கம் பெற்ற சர்ஜன் வைஸ் அட்மிரல் கவிதா சஹாய், மருத்துவ சேவைகள் (கடற்படை) தலைமை இயக்குநராக 2024,அக்டோபர் 14 ஆம் தேதி அன்று பொறுப்பேற்றார். தற்போது கொடி அலுவலராக உள்ளவர், 1986, டிசம்பர் 30 அன்று ராணுவ மருத்துவப் பிரிவில் பணியில் சேர்ந்தார். புனேயில் உள்ள மதிப்புமிக்க ஆயுதப்படை மருத்துவக் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவரான இவர், புது தில்லியில் உள்ள மதிப்புமிக்க எய்ம்ஸ் மருத்துவ மனையில் நோயியல் மற்றும் புற்றுநோயியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.  ராணுவ மருத்துவப் படையின் கர்னல் கமாண்டன்ட்டாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் பெண் அதிகாரி இவர். மருத்துவக் கல்வியில் சிறப்பு ஆர்வம் கொண்டவர் இவருக்கு  2013-14-ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவின் பிலடெல்ஃபியாவில் உள்ள மருத்துவக் கல்வியின் முன்னேற்றத்திற்கான மதிப்புமிக்க சர்வதேச மருத்துவக்  கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சி முன்னேற்றத்திற்கான அறக்கட்டளை ஃபெல்லோஷிப் வழங்கப்பட்டது. இவரது சிறப்பான சேவையை அங்கீகரிப்பதற்காக, 2024-ஆம் ஆண்டில் சேனா பதக்கமும்  2018-ஆம் ஆண்டில் விசிஷ்ட் சேவா பதக்கமும் வழங்கப்பட்டது.

கோவில்பட்டி அருகே தேசிய நெடுஞ்சாலையில் கன்டெய்னர் லாரி மோதிய விபத்தில் தினபூமி நாளிதழ் உரிமையாளர் மணிமாறன் (வயது 65) சாலை விபத்தில் மரணம்  உடன் காரில் பயணித்த மணிமாறன் மகன் ரமேஷ் படுகாயம். திருநெல்வேலியிலிருந்து மதுரை நோக்கி பயணம் செய்த நிலையில். நாலாட்டின் புத்தூர் என்ற இடத்தில் விபத்து நடந்திருக்கிறது. தினபூமி ஆசிரியர் திருநாவுக்கரசின் இறந்த நிலையில் இறுதி அஞ்சலி செலுத்த, கன்னியாகுமரி சென்று அவரது உடலுக்கு மரியாதை செய்து திரும்பும் வழியில் தினபூமி உரிமையாளர் மணிமாறன் விபத்தில் இறந்துள்ளார். ஊடகக் கனவுகளோடு சென்னை வரும் அத்தனை பேரின் கனவுகளையும் நனவாக்கிய மாற்றுக் கருத்தில்லா ஊடகத் தாய்வீடடாக விளங்குகிய தினபூமி நாளிதழ் என்றால் அது பொருத்தமானது. வேலை இல்லை, ஆள்கள் அதிகமாக இருக்கிறார்கள் என்று பொத்தாம் பொதுவாய்  சொல்லாமல், தெரிந்தே கதவுகளை திறக்காமல்- நுழைவு வழிப்பாதையை அடைத்துக் கொள்ளாமல்; ஒரே 'பீட்' டுக்கு ஐந்து பேரைக் கூட நியமித்து பலரின் பசிக்கும், பாதுகாப்புக்கும் உத்தரவாதம் அளித்த வித்தகர்,  வெறுப்புணர்வு இல்லாத பொதுப்பார்வையில் சொல்வதெனில் தினபூமி நிறுவனம் தான் ஒரு கைகாட

இஸ்லாமிய ஆதிக்கத்தின் கொடுமைகள் நிறைந்த ஆட்சியிலிருந்து தப்பித்து அவர்களது பழமையான பன்னாட்டு நம்பிக்கையைக் காப்பதற்கு இந்தியாவுக்கு குடியேறிய "பார்சி இனத்தவர்களின் மூதாதையர்களைப் பற்றி அறிய இந்தியாவில் ஒரு லட்சத்து 60 ஆயிரம் மக்கள் தொகை கொண்ட பார்சி இனக் குழு மக்கள் வாழும் நிலையில் கலப்புத் திருமணம் செய்தவர்களை ஏற்காதவர்கள். பொது ஆண்டு 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஈரானில் இஸ்லாமியர்களால் ஏற்பட்ட தொல்லைகளால்  மேற்கு இந்தியாவில் மஹாராஷ்டிரா குஜராத் எனக் குடிபெயர்ந்த ஈரானிய ஜோரோஸ்ட்ரியன்ஸின் குழுவே இன்றைய பார்சியர்களின் வழித்தோன்றலாகும்  நீண்டகாலம் வாழ்ந்திருக்கும் பார்சிகளிடமிருந்து மிகவும் அண்மையில் இங்கு குடிபெயர்ந்த இரண்டு சிறிய இந்திய-ஜோரோஸ்ட்ரிய சமுதாயங்களை வழிநடத்தும் ஈரானியர்கள் வேறுபடுத்திக் காட்டப்படுகின்றனர்.பார்சி  அல்லது பார்சீ  என்பது இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் உள்ள இரண்டு பெரிய ஜோரோஸ்ட்ரிய  சமுதாயத்தினரைக்க் குறிப்பதாகும். இவர்களின் புனித நூல் அவெத்தா. தொடக்கத்தில் பார்சி எனும் சொல்லைப் பண்டைய பெர்சியர்கள் தங்களைக் குறிப்பிடுவதற்காகப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.         17 ஆம் நூ