முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

இணையவழிக் குற்றங்கள் குறித்து இழுப்பூர் இளைஞர் காவல்துறையில் புகார் மனு

தொழில்நுட்பப் புரட்சியால் இணையவழிக் குற்றங்கள்  தொழிற் துறையை உருமாற்றியுள்ளது.


புதிய சேனல்களைத் திறந்துள்ளது. இது சமூகச் சீரழிவின் உச்சம் வெப் கேமரா இணையதளங்கள், சந்தா சேவைகள் மற்றும் தகவமைக்கப்பட்ட காணொளித் தளங்களைப் பயன்படுத்தி பல ஆபாசப்பட நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பாலியல் தொழிலாளர்கள் சுயாதீனமாக செயல்பட தொழில்நுட்பம் உலகில் அனுமதிக்கிறது. தங்களின் தனிப்பட்ட பெயரை பிரபலமடையச் செய்ய பலரும் தங்களின் இன்ஸ்டாகிராம் தளத்தை பயன்படுத்துகின்றனர்.


அடல்ஸ் ஒன்லி எனும் வயது வந்தோருக்கான உள்ளடக்கங்களை பதிவிடும் ஒருவர், புதிய காணொளிக் காட்சிகளை வெளியிடும் போது, அதனை பின் தொடர்வோரின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது. ஒருவரின் கணக்கு நீக்கப்படும் போது, ரசிகர்களோடு அவருக்கும் இருக்கு தொடர்பும், வியாபாரத் தொடர்பும் உலகில் அணைத்துப் பகுதியிலும் துண்டிக்கப்படுகின்றன. இதனால், அவர்களுக்கு வருகின்ற வருவாய் இழப்போடு, வாழ்க்கையும் பதிக்கப்படுகிறது.


பல பதிவுகள் கற்பனைக்கு சிலவற்றையே விட்டு செல்கின்றன. ஆனால், பதிவிடுவதற்கான வழிகாட்டு நெறிகள் தெளிவில்லா நிலையிலும், செயல்படுத்துவதில் தொடர்ச்சி இல்லாமலும் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர்.கோடை காலத்தில் "போல் டான்சர்" போன்ற ஹேஷ்டேக்குகளை பயன்படுத்தி பதிவிடப்பட்ட உள்ளடக்கங்களுக்கு எதிராக இன்ஸ்டாகிராம் ஒரு நடவடிக்கை எடுத்தது. ஆனால், பின்னர் மன்னிப்புக் கோரி அதன் கொள்கையை மாற்றிக் கொண்டது. ஆனாலும், தனது விதிமுறைகளுக்கு எதிராக பதிவிடப்படும் மற்றும் பகிரப்படும் உள்ளடக்கங்களை, ஹேஷ்டேக்குகளை இது தடை செய்கிறது. சில கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறது.


இதுவே தீவிரமான தணிக்கை என்கின்றனர் விமர்சகர்கள். இதனால், பாலியல் தொழிலாளர்கள், பாலியல் கல்வி அளிப்போர் மற்றும் போல் நடனமாடும் சமூகம் பாதிக்கப்படுவதாகவும் அயல் நாடுகளில் கூறுகின்றனர்.

புகழ்பெற்ற பிரபலங்கள் தங்களின் புகைப்படங்களைப் பதிவிடும் போது, பிகினி உடையில் அவர்கள்  தங்களின் காணொளியை பதிவிட முடியவில்லை. உங்களுக்கு ஆதரவு அளிக்கப்படவில்லை. நீங்கள் செய்வதற்கு எதிராக மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை இது உணர்த்துகிறது" என்கிறார் அயல் நாட்டில் வாழும் போல் நடனப் பெண் கலைஞர் இந்தச் சூழல் தற்போது இந்தியாவில் அதுவும் தமிழ்நாட்டில் இன்ஸ்டோகிராம் பதிவுகள் குறித்த புகார் ஒன்று நமது பார்வைக்கு வந்தது அந்தப் புகார் மனு புதுக்கோட்டை மாவட்ட பூஜியக் குற்றப்பிரிவில் சமூக ஈடுபாடுள்ள இழுப்பூரில் வசிக்கும் ஒரு இளைஞரான வீர.சரத்பவார் என்பவர் தனது புகார் மனுவில்   "பெண்களை மறைந்திருந்து  வீடியோ பதிவு செய்து அதை ஆபாசமான கருத்துக்களுடன் பல  இன்ஸ்டாகிராம் பக்கங்களில் பகிர்ந்து வருவதாகவும் .அதில் பெண்கள் உடை மாற்றம் குளியல் கூட அடங்கியுள்ளதெனவும்  இவ்வகையான பக்கங்களால் ஆயிரத்திற்கும் மேற்படியானவர்கள்  பாதிக்க பட்டிருப்பதாகவும் .  இவ்வகையான பக்கங்களின் எண்ணிக்கையே பத்தாயிரத்துக்கும்க்கும் அதிகம் உள்ள. இவ்வகையான பக்கங்களில் பிரபலமான ஆறு பக்கங்களைச் சுட்டிக்காட்டி அதன்  விபரத்தை சேகரித்து அந்த பக்கங்களை  இயக்கும் அட்மின்களைக் கைது செய்ய புதுக்கோட்டை மாவட்ட பூஜியக் குற்ற காவல் பிரிவில்  சமூக நலன் காக்கும் நோக்கத்துடன்  இழுப்பூரில் வசிக்கும்  வீர.சரத் பவார், என்ற இளைஞர் அவரது நண்பர்களான  ஏ.முகமது யூசுப்  ஆகியோருடன் சென்று புகார் அளித்துள்ளார். இந்த பக்கங்களின் அட்மின்களை உடனடியாக கைது செய்து அவர்களின் மொபைலில் உள்ள அனைத்து பெண்களின் விடீயோக்களை நீக்கம்  செய்து பக்கங்களை முடக்கி வைக்க நடவடிக்கை எடுத்து நமது நாட்டில் பெண்கள் மற்றும் இளைய சமூகத்தின் கலாச்சார பண்பாட்டைப் அதன் பாதுகாப்பை உறுதிபடுத்திடவேண்டும் எனவும் நம்மிடம் தெரிவித்தார்,  அதன்படி இதன் பேரில் காவல்துறையின் நடவடிக்கை வருமா என்பது குறித்து இனிமேல் தான் தெரியவரலாம் .   இதில் என்ன மாதிரி நடவடிக்கை தேவை,அதில் உள்ளடகங்கிய நேர்முகக் குற்றவாளிகள் யார் அல்லது மறைமுகக் குற்றவாளி யார் யார்மீது நடவடிக்கை தேவை,குற்றம் செய்த பக்கங்களின் விபரம் கண்டு காவல்துறை நடவடிக்கை எடுக்க நமது நாட்டிற்கு அப்பால் நடக்கும் குற்றங்களை சட்டத்தில் வழி தடுக்க வாய்ப்பு இருந்தால் நிச்சயம் நடவடிக்கை வரும் என்றே அந்த இளைஞர்களின் நம்பிக்கை அதை நாமும் வரவேற்போம்.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார் தளபதி பிரதானிகளான மருது சகோதருடன் அறியாகுறச்சிக்கு தப்பி செல்வதனையறிந்த ஆங்கிலேயர்கள் வேலுநாச்சியாரைத் தேடினர்.   போகிற வழியில் ஆடு மேய்க்கும்  பெண்ணொருத்தியிடம் தகவல் தருமாறு கேட்க அவள்

முருகப்பெருமான் அன்னையிடம் ஞானவேல் பெற்ற தினமே தைப்பூசம் ..அதில் பாலபிஷேகம் சிறப்பு

  தைப்பூசமும், பாலபிஷேகமும். (இந்து அல்லாதவர்கள் உட்பட நம்மில் பலர் அறிய)     தை மாதம் தமிழர்களுக்கு புனிதமான மாதமாகும். முருகனுக்கு உகந்த நாள் தைப்பூச தினம்.  ஆண்டுதோறும்  பஞ்சாங்கப்படி பத்தாம்மாதம்.  பூசநட்சத்திரமும், பௌர்ணமி திதியும் கூடி வரும் நன்நாளில் முருகப்பெருமானுக்கு எடுக்கப்படும் விழா. நட்சத்திர வரிசையில் பூசம் எட்டாவது நட்சத்திரம்.விழா முழு நிலவு பூச நட்சத்திரத்திற்கு வரும் நேரம் நடத்தப்படுகிறது. தைப்பூசத் திருவிழாவில் முருகன் தேரில் பவனி வரும் காட்சி பழனியிலும், வடலூரிலும்,  இலங்கையிலும், மலேசியாவிலும் தைப்பூசம் சிறப்பு  மலேசியா பத்து மலை முருகன் கோவில் உலகத் தமிழர்களிடையே புகழ் பெற்ற ஆலயமாகும். இந்தியாவுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள முருகன் ஆலயங்களில் மிக முக்கியமானதாகும். பத்து மலை கோலாலம்பூரிலிருந்து 13 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள மலைக்கோவில் சுண்ணாம்புப் பாறைகளாலான மலை . வரிசையாக அமைந்த பத்து குகை  கோவில்களை இங்கு காணலாம். மலையை ஒட்டி சுங்கபத்து ஆறு ஓடுகிறது. பத்து கோவில் தைப்பூச விழா உலகப் புகழ் பெற்றது. சிங்கப்பூர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் மலேசியா பத்த

இணையவழியில் வைரலாகும் மணமகன் ஆரத்தி

திருமணப் பழக்கங்களில், அத்தைகள் ஆராத்தி எடுப்பார்கள். அல்லது  நாத்தானர்கள் அல்லது கொழுந்தியாள்கள் ஆராத்தி எடுப்பர் மார்க்கண்டேயன் பட்டி மக்களின் நாவில் வராமல் காலப்போக்கில் மருவிய மாக்கினாம்பட்டி அங்கு நடந்த ஒரு திருமண நிகழ்ச்சி அதில்  மாப்பிள்ளை அழைப்பு நிகழ்ச்சியில்  வரவேற்றுத் கேலி செய்து ஆராத்தியெடுத்த கொழுந்தியாள்கள் பாடிய ஆராத்தி பாட்டு ஒன்று 30 வருடம் முன் இப்படி நடந்ததுண்டு அது காலங்கடந்து தற்போது தாலாட்டு உள்பட பல பாடல்கள் காலத்தால் மறைந்தும் காலச்சுவட்டில்  கரைந்தும் போய் பட ஆட்கள் இல்லாத நிலையில் தற்போது ஒரு ஆரத்திப் பாடல்  வைரலாகிகி யது. தமிழகத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் திருமணப் பழக்க வழக்கங்கள் ஜாதிய சமூக ரீதியாக வேறுபடும். அந்த வகையில், ஆராத்தி எடுக்கும் முறையும் சற்று வேறுபடுடன் தான்  இருக்கும்.அப்படி திருமணம் ஒன்றில் கொழுந்தியாள்கள் மூன்று பேர் இணைந்து மாப்பிள்ளைக்கு ஆராத்தி எடுத்துள்ளனர். அப்போது மாப்பிள்ளையைக் கேலியாக  நகைச்சுவை உணர்வு பொங்க பாடிய வரிகளை வைத்து அவர்கள் பாடிய பாடல் இணையதளத்தில் வைரலாகிறது.“மாடு மேய்த்த மச்சான்” என்று ஆரம்பித்த கேலியும் கிண்டலும்,

நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவுக் கட்டணம் தமிழகத்தில் பலமடங்கு உயர்த்தி அரசாணை

​ ​ ​தமிழகத்தில் நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவு பட்டா மாற்றக் கட்டணங்கள் பல மடங்கு உயர்வு. நிலம் புல எல்லை நிர்ணயிக்கும் தொகை ரூபாய் 50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரம் ஆனது உட்பிரிவு செய்வதற்கு பத்து மடங்கு அதிகமாகிறது. நில அளவீட்டுக் கட்டணத்தை அரசு 40 மடங்கு வரை உயர்த்தியுள்ளது. நஞ்சை நிலத்தின் புல எல்லைகள் ஆத்துமால் நிர்ணயம் செய்வதற்கான கட்டணம் ரூபாய்.50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரமாக அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலத்தை உட்பிரிவு செய்வதற்கான கட்டணம் பத்து மடங்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. ஊரடங்கு நேரத்தில் சத்தமில்லாமல் பல மடங்கு கட்டண உயர்வை அரசு அறிவித்துள்ளதால் பொதுமக்கள் கடும் அதிர்ச்சியாகியுள்ளனர். நிலஅளவைத்துறை சார்பில் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்வது, நில உரிமையாளர்களின் விண்ணப்பத்தின் பேரில் புல எல்லைகளை அத்துமால் செய்து நிர்ணயிப்பது, மேல்முறையீட்டின் பேரில் மறு அளவீடு செய்தல், புலப்பட நகல், மாவட்ட, வட்ட கிராம வரைபட நகல் வழங்குதல் உள்ளிட்ட பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்காக, மனுக் கொடுத்த 90 நாட்களுக்குள் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்ய வேண்டியது நில அளவைத் துறையின் கடமை. நில அளவில் சந்தேகம் இரு

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான விழாவாக தமிழ் சம