மக்களின் தற்போதய தேவை ஊழலற்ற நேர்மையான ஜனநாயகமா? அல்லது பழமையான ஜனாதனமா? விடை தெரியாத நிலை

 தமிழ்நாடு விளையாட்டுத்துறையின் அமைச்சர் உதயநிதி ஸ்டாலினுக்கு எதிராக,

டெல்லி உயர் நீதிமன்றத்தின் ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி டிங்கரா, ஓய்வு பெற்ற ஐஏஎஸ் அதிகாரி கோபால் கிருஷ்ணா, மூத்த எழுத்தாளர்கள், ஓய்வு பெற்ற ராணுவ வீரர்கள், திரைப்படக்  கலைஞர்கள், இசைப் பாடகர்களென 262 பிரபல நபர்கள் கையெழுத்திட்டு கடிதம் ஒன்றை உச்சநீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதிக்கு எழுதியுள்ளதில், "2022 ஆம் ஆண்டு ஜாகிர் அப்துல்லா வசந்த் எதிர் யூனியன் ஆப் இந்தியா  வழக்கில் சமுதாயத்தில் ஒருவர் பிரிவினையையும், பதற்றத்தையும் ஏற்படுத்துகிறாரெனில் சம்பந்தப்பட்ட அரசு புகாரளிக்க வேண்டும் என்பதற்காக காத்திருக்காமல், அந்த நபர் மீது காவல்துறை வழக்குப்பதிவு செய்ய அதிகாரமுள்ளதென்று உச்சநீதிமன்றம் தீர்ப்பு அளிததுள்ளதனால், தமிழ்நாடு விளையாட்டுத்துறை அமைச்சர் உதயநிதி ஸ்டாலின் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்" எனக் குறிப்பிட்டிருந்தது.

மட்டுமல்லாமல், அரசும் காவல்துறையும் உதயநிதி ஸ்டாலினுக்கு எதிராகப் புகார் கொடுக்கவில்லை எனில் அது உச்சநீதிமன்ற வழக்கில் நீதிமன்ற அவமதிப்பாகக் கருதப்படும். அதனால், இந்த விவகாரத்தில் உச்சநீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதி தாமாக முன்வந்து அமைச்சர் உதயநிதி ஸ்டாலினுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என அந்தக் கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.         இதில் கூர்நோக்க வேண்டியது யாதெனில்

தமிழ்நாடு, உத்திரப்பிரதேசம்.உள்ளிட்டஇரு மாநிலங்களையும் கடந்த 400 ஆண்டுகள் என்ற அளவீட்டின் படி வணிகம், பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீகம் சார்ந்த காரணிகளால் மட்டும் ஆய்வுகள் செய்து சில நூல்களை வெளியிட்டால், இந்தியாவில் பத்தே ஆண்டுகளில் மாற்றத்தைக் கண்டு விடும்.   கடந்த காலத்தில் நடந்த நிகழ்விது அதை மீண்டும் நினைவூட்டுவோம் இராமர்  கடல் நடுவில்  பாலம் கட்டினார் அதுவே ராமர் பாலம்  அது சேதுபாலம் இது வந்த செய்தி..முன்னால் தமிழ்நாட்டின் முதல்வர் டாக்டர் கலைஞர் மு.கருணாநிதியிடம் இது தொடர்பாக பத்திரிக்கையாளர்கள் அப்போது கேள்வி. எழுப்பியபோது 'அவர் எந்தக் கல்லூரியில் படித்து பொறியாளர் பட்டம் பெற்றார்''. என்ற ஒரு பதில்.திரும்பக் கேட்கவே..

அதைத் தொடர்ந்து வட இந்தியா முழுவதும் சாமியார்கள் மத்தியில் ஒரே  கொந்தளிப்பு..

கலைஞருக்கு எதிராக கண்டனக் குரல்களும். போராட்டம் இப்படிப் பல நிகழ்வுகள் விஸ்வ ஹிந்து பரிஷித்தின் தலைவராக உள்ள வேதாந்தி என்ற சாமியார் ஒருவர் வெகுண்டெழுந்தார்...அப்போது டாக்டர் கலைஞர் மு

கருணாநிதியின்  தலையைச் சீவினால் அவருக்கு 5 லட்சம், 10 லட்சம் எனச் சீறினார். அந்தநாள்  மாலை சென்னை வள்ளுவர் கோட்டத்தில் நடந்த  விழா..திமுக

பொதுக்கூட்டம்  தொண்டர்களால் நிரம்பியது. ஒரே பரபரப்பு..தலைவர் மேடைக்கு வருகிறார் விசில் பறக்கிறது.. உடன்பிறப்புக்கள் மத்தியில் ஒரே பரபரப்பு ,  புரிந்து கொண்டார் டாக்டர் கலைஞர். தொண்டன்னின் மன ஓட்டத்தை அறிந்தவர்

எதிரில் மைக்கை  ஆள் காட்டி விரலில் லேசாக இரு முறை தட்டி உடன்பிறப்புக்களே!! என்றார்... என்னை ஒருவர் தலை சீவப் போவதாகக் கூறியிருக்கிறார். நான்  சீப்பை எடுத்து வரவில்லை , அப்படியே இருந்தாலும் எனக்கு முடி இல்லை என்பது உங்களுக்கும் தெரியும். 

ஆக, நான் என் கையால் என் தலையை அழுத்தி, நீவிக்கொள்கிறேன்.. அந்த இந்து தலைவருக்கு சிரமம் வேண்டாம் என்றாரே  பார்க்கலாம்... அதுவரை முக இறுக்கத்துடன் இருந்த திமுக தொண்டன் அதை விட்டுவிட்டு தன் தலைவனை கொண்டாடி மகிழ்ந்தது கடந்த கால நிகழ்வு

இது தான் திமுக  தலைவர் டாக்டர் கலைஞர் இதுதான் திமுக போன்ற ஒரு பேரியக்கத்தை வழி நடத்தும் பக்குவம் ஆகும்.  தமிழ்நாட்டில் 1000 ஆண்டுக்கு முன் 

சிலப்பதிகாரம் காப்பியம் ஒரு வணிகர் குடும்பம் சார்ந்த நூல். அது உற்பத்தி சமூகத்தில் ஏற்படுத்தும் தாக்குதல் என்ன என்ற ஆய்வுகள் அடிப்படையில் உத்திரப்பிரதேசத்தில் உருவான சில புதினம், மற்றும் காப்பியம், கவிதைகள் போன்றவற்றை எடுத்துக் கொண்டு ஒப்பீட்டு ஆய்வுகள் செய்ய வேண்டும்.

அது தான் சமூக நீதி சமத்துவம் கோரும் இந்தியாவிற்கு நற்பயன் வழங்கும்.

ஏனையவை வெற்று ஒலி ஒளி அதாவது சமூகத்தில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் கடநத 2000 ஆண்டுகளாகவே தொடர்ந்து வருகின்றன என்பதை நாட்டில் பலரும்  நாக்பூரில் உள்ள ஒரு இயக்கத் தலைமையும் கூட ஏற்றுக் கொண்டார்கள்.

எது பாரம்பரிய தர்மமோ அது ஜனாதனம்னா என்ன?அதானிக்குத் திறக்காத வாய் தற்போது ஜனாதனிக்குத் திறக்குமாம். என்பது மாற்றுச் சிந்தணையாளர்கள்  கருத்து 

அது எந்த வாய்?வேதம் சொல்லிப் பிழைக்காத பிராமணர்கள் அனைவரும் சூத்திரர்களாகி விட்டார்கள்.  தற்போதய நிலையை நாம் இங்கு உற்றுநோக்க வேண்டும் 

பிராமணர்கள் கடல் கடந்துப் போகக் கூடாது. ஆனால் போய் விட்டார்கள்.

உஞ்சவிருத்தி எனும் அந்தந்த வேளைக்கு மாத்திரம் பிச்சை எடுத்தே சாப்பிடவேணும். அதுவம் மாறி விட்டது.

ஆகையால் சிறந்த முற்போக்காளர்கள் இங்கு பிராமணர்கள் தான். 

வேதம் கூறிய அனைத்தையும் உடைத்தவர்கள். அவர்களைப் போய். இங்கு விவாதம் செய்ய இப்போதய தேவை கடந்த நான்காண்டுகாலம் நடக்கும் அரசியல் சூழல் உண்மையில் வர்ணாஸ்ரமம் அல்லது மனூ தர்மம் சொல்வது தான் என்ன?ஜனாதன தர்மம் அல்லது புராதன தர்மம் என்பது என்ன என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள். இதை வெறுக்கும் சில மக்களுக்கு சரியான நிலை அல்லது பாடம் தெரியவில்லை என்பதாலேயே இந்த விரிவான பதிவு. அவர்கள் மத மாற்றக்  கும்பல்களின் கைப்பாவையாக தலைவிரித்து ஆடும் ஆட்டம் ஓரியூரில் சேதுபதி மண்னர் காலத்தில் நடந்த நிகழ்வு தான் இங்கு நினைவில் வருகிறது. 

பிராமணன் தலையில் பிறந்தான்.எனவும்  

ஷத்ரியன் தோளில் பிறந்தான். எனவும் 

வைசியன் தொடையில் பிறந்தான். எனவும்,

சூத்திரன் பாதத்தில் பிறந்தான்.எனவும் 

வரும் விவாதம் குறித்த பார்வை இது.

 சமஸ்கிருதம் தெரியாத படிக்காத பல மக்கள் வேதங்களை யாரோ சொல்லக் கேட்டுத் தூற்றுகின்றனர்.. பொய்யை பலமுறை சொல்லிச் சொல்லி அதை உண்மை போல் ஆக்கி அதை பலரும் உளருகிறார்கள். என்பது இங்கு புரிகிறது,

ஆனால் உண்மை என்ன..?

புருஷ சூக்தத்தில் வரும் ஸ்லோகம் சொல்வதிது..

"பிராமணஸ்ய முகமாஸீத், பாஹூ ராஜன்ய: க்ருத: ஊரு ததஸ்ய யத்வைஸ்ய:, பத்ப்யாகும் சூத்ரோ அஜாயத..."

இந்த வரிகளுக்கு அர்த்தம் யாதெனில்..

பிராமணணுக்கு முகமே பலம்..

வேதம் ஓதும் பிராமணன் முக லக்ஷணத்தோடு விளங்கவேண்டும். மேலும் தன் வாயால் நல்லாசி வழங்கவும். நல் உபதேசம் செய்யவும், நல் மந்திரம் உச்சரிக்கவும் முகமே முன் நிற்கும் துணை..

இதனால் பிராமணணுக்கு முக பலம் தேவை. எனவே, பிராமணன் முகத்தில் பிறந்தான் என்பதே இங்கு அர்த்தமாகும் முன்னது தவறு..

ஷத்திரியனுக்கு அல்லது அரச மரபில் வந்தவர்களுக்கு தோள் பலம் தேவை..

ஷத்திரியன் வாள் கொண்டு எதிரிகளிடம் இருந்து போர்கள் செய்து தங்கள் நாட்டு  மக்களைக் காப்பாற்றவும், பாதுகாக்கவும், வறியவர்களுக்கு கொடை அளித்து ஆதரிக்கவும் ..தோள் பலம் கொண்ட கரங்கள் தேவை.. எனவே, இங்கும் ஷத்திரியன் தோளில் பிறந்தான் என்பதும் இங்கு தவறாகும்.

வைசியன் உட்கார்ந்த நிலையில் வியாபாரம் செய்பவன்... எனவே வியாபாரம் செய்யவும், கணக்கு மற்றும்  வழக்குகளைப் பார்க்கவும் வைசியனுக்கு தொடை பலம் மிக்கதாக விளங்க வேண்டும்.

எனவே வைசியன் இடுப்பில் பிறந்தான் என்பதும் இங்கு தவறாகிறது..

சூத்திரன் வேளாண்மையில் உழவுத் தொழில் செய்பவன்... உழவு செய்பவனுக்கு கால் பலம் தேவை. கால்கள் பலமாக இருந்தால் தான் பயிரிடவும் விவசாயத்தை பராமரிக்கவும் முடியும்... எனவே சூத்திரன் காலில் பிறந்தான் என்பதுவும் இங்கு  தவறாகிறது.

மேலே குறிப்பிட்ட ரிக் வேதத்தின் புருஷ சூக்தத்தில் ஜாதி என்பதே எங்குமே வரவில்லை..என்பதே உள்ள உண்மை..

இதில் பிறப்பு என்ற சொல் வரவில்லை இவர்கள் குறிப்பிடுவது போல எங்கே வந்தது? பிறப்பினால் யாரும் எதையும் அடைய முடியாது..

வாய்க்கு வந்ததை சொல்லிவிட்டு.. தமக்குத் தோன்றியதை அர்த்தம் புகட்டிவிட்டு. அறிவற்ற  மாணவனாக இருந்து விட்டு ஆசிரியரைக் குறை சொல்லி என்ன பயன் வரும் .

பிறப்பால் வர்ணங்கள் அல்லது குலங்கள் இல்லை – என்றே சொல்கிறது மனூதர்மம்:

ஆனாக இங்கு மனு தர்மம் தவறாகச்  சொல்கிறது என்று பொய்யாக கடந்த 80 ஆண்டுகளாக விமர்சிக்கிறார்கள்..

மனுதர்ம ஸ்லோகம் சொல்வதென்ன...

ஜன்மனா ஜாயதே சூத்ர: கர்மணா த்விஜ ஜாயதே

அதாவது பிறப்பால் அனைவரும் சூத்திரர்களே...

தொழிலினால் தான் இரு பிறப்பாளராகின்றனர் (துவீஜம்).

இரு பிறப்பாளர் என்பது வேத காலத்தில், முதல் மூன்று வர்ணங்களைக் குறித்தது.

இங்கே தான் பிறப்பு என்ற சொல் வருகிறது..

ஜன்மனா – பிறப்பால்;

ஜாயதே – பிறந்த அனைவரும்;

சூத்ர – சூத்திரரே;

கர்மணா – தான் மேற்கொண்ட பணிக்குட்பட்டு;

த்விஜ – இருபிறப்பாளனாக;

ஜாயதே – பிறப்பாளன் ஆகிறான்.

செய்யும் தொழில் தான் ஒருவரை அடையாளம் காண்கிறது. பிறப்பு எப்படி வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம்

இதையே திருவள்ளுவரும்  சொல்கிறார்

"பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வா  செய்தொழில் வேற்றுமை யான்"

இதன் பொருள்:  எல்லா உயிர்க்கும் பிறப்பு ஒருத்தன்மையானதே, அவரவர் செய்கின்ற தொழில்களின் அடிப்படையில் ..தொழில்களின்  வேறுபாடுகளால்.. சிறப்பியல்பான குணம் அல்லது தன்மை ஸல்லது வர்ணம்) ஒத்திருப்பதில்லை.

இரண்டு வரிகளுள்ள திருக்குறளையே சரியாகப் படித்து, பொருள் கூற இயலாத சிலர் சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்களுக்கு தங்கள் விருப்பப்படி, பொருள் கூறி, தானும் குழம்பி... பிற மக்களையும் குழப்புகின்றனர். ஆன்மீகம் பிடிக்காத சில

நாத்திகவாதிகளால் காலம் காலமாக வர்ணாஸ்ரமம் எனபது திரித்துச் சொல்லப்பட்டு வருவதை நாம் இங்கு நினைவில்  கொள்ள வேண்டும்.

உண்மைகளை எளிதில் யாரும் மறைத்து விட முடியாது.

காலகாலமாக செய்து வரும் செய்தொழில் அடிப்படையில் உண்டானதே அர்ச்சகர், தச்சர், கொல்லர், குயவர் மீனவர் ..

இவை நாட்பட்ட காலங்களில் மருவி பல ஜாதிகளஸக அதன் அடிப்படையில் உருவானது...

இப்படி உருவான ஜாதிகள் ஏன் எதற்கு எப்படி உண்டானவை என்பதை நாம் சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்காமல் விட்டு விட்டதே. இந்த ஹிந்து தர்மம் எனும் பாரம்பரிய ஜனாதனத்தை திரித்துப் பேசும் வாய்ப்பாக சிலருக்கு அமைந்து விட்டது..

ஜனாதனத்தின் அடிப்படை தாத்பரியத்தை தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டால் பலருக்குள் இருக்கும் வேறுபாடுகள் உணரப்பட்டு களையப்பட்டு ஒற்றுமையாகும்....

ஜனாதன தர்மம் என்று அழைக்கப்படும் அர்த்தமும் இதுவே. பாரபட்சம் தர்மத்தில் இருக்க முடியுமா என்பதை  சிந்திக்க வேண்டும் ஹிந்து ஜனாதன தர்மத்தை சார்ந்து பாஜக உள்ளிட்ட சில அரசியல் இயக்கங்கள் இருக்கிறது ..ஆனால்  ஜநாதனம் அவர்களைச் சார்ந்து இல்லை அந்தக் கட்விகள் உறுவாகும் முன்பே மக்கள் பிண்பற்றி வந்த நெறிமுறை இது பலராலும் ஆன்மீக குருவாக பார்க்கப்படும் அருள்நிதி வேதாத்திரி மகரிஷிக்குள் ஒரு  போராளியும் இருந்திருக்கிறார் என்பதை அவரது இந்தக் கவிதைகளின் வழியே அறிந்த போது திருவாண்மியூர் மஹான் கொங்கு மண்ணில் வாழ்ந்து மறைந்தாலும் எதிர்க்கும் ஒரு ஆன்மீக மஹான் வாழ்ந்துள்ளார் என நாம் அறியமுடிகிறது!

பக்தி எனும் முத்திரையின் திரைக்குப் பின்னால்

பலர் புரிந்த அநீதிகளை நாம் விளக்குவோமா? அருள்நிதி மஹரிஷி கூறியபடி

புத்தி மிக்க சமணர்களை கழுவில் கொன்றோர் 

புண்ணியர்கள் எனப்பட்டார் அரியாதோரால்!

யுக்தியினால் இரமலிங்க வள்ளலார்  உடல் மறைத்து 

யோகத்தால் ஜோதியாகிவிட்டார் என்றார்!

சக்திமிகு தில்லையந்தணர் நந்தன் போய்த்

தானாகத் தீயில் விழுந்திறக்கச் செய்தார்!

கற்ற அறிவை இழந்து சோழ மன்னன் பசுவுக்கு நீதியாக 

கதறக் கதற மகனைத் தேரால் கொன்றார்!

மற்றவர்கள் மனு நீதி நிலைத்த தென்றார்.

மயக்கத்தால் வல்லாளன் மணந்த நல்லாள்

நற்றவத்தால் ஆண்டியினால் கற்பிழந்தாள்!

’நல்ல அறம் இது’வென்று சான்று கூறிக்

கொற்றவனைப் புகழ்ந்தார்கள்! இவற்றைப் போல

கொடிய பாவச் செயல்கள் உணர்வீர்!

சிற்பிகளின் அறிவும் கைத் திறனும் ஒன்றாய்ச்

சேர்ந்து உருவான விலை உயர்ந்த தேரை

அற்பப் பூங்கொடிக்குப் படரவிட்ட பாரி

அறியாமை ஈகை என மதிக்கலாச்சு!

தற்கொலைகள்,கொலைகள் பல மோட்சமாச்சு.

சாலவித்தை செயல்களெல்லாம் 

அற்புதங்களாயிற்று.  உலகில் பல்லோர்

அறிவு மயக்கச் சேற்றில் ஆழ்ந்து விட்டார். உத்திரப்பிரதேச மாநிலத்தில் ஜனாதன ஒழிப்பு மாநாடு போடுங்கனா

தமிழ் நாட்டில் உள்ள நல்ல அறிவாளிகள் மத்தியில்  போட்டதன்  காரணம் என்ன? என்பதும் இங்கு எழுவினா.?

அப்போ இங்கே ஜாதி இருக்குன்றீங்களா?     இல்லை  ஜனாதனம் இருக்குன்றீங்களா?

புண்ணுக்கு மருந்தைப் போடுங்கனு சொன்னா கண்ணுல போட்டானாம்.! கதையாக மணிப்பூர் விவகாரத்தில் எத்தனை உயர்நீதிமன்ற, மற்றும்  குடிமைப் பணியாளர்கள் என்று 626 பேர் உச்ச நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதிக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்? என்பதும் இங்கு எழுவினா ? 1950- ஆம் ஆண்டில் ஹிந்தி மற்றும் காங்கிரஸ் கட்சியின் எதிர்ப்புன்னு கிளம்புனாங்களே சிலர்.

1967 ஆம் ஆண்டில் ஆட்சியே காங்கிரஸ் கட்சியின் கூட்டணியில் தான் திமுகவினர் அமைத்தார்கள்.

2023-ஆம் ஆண்டில் ஜனாதனம்னு புதுப் பெயர் மாற்றம் கண்ட வண்டியை உருட்டி 2024- ஆம் ஆண்டில் நாடாளுமன்றத்தில் பங்கெடுத்து விடலாம்னு தமிழ்நாட்டில் இருந்து வெற்றி பெற போட்ட திட்டம் தற்போது  முடிஞ்சே போச்சு.

ஏற்கனவே தமிழ் நாட்டின்  மக்கள் ஊழல் காரணமாக கடும் சினத்தில் உள்ளனர்.

ஆகையால் வேறு ஏதாவது நல்ல செயலே தேவை.

 ஆர்எஸ் எஸ்ஸில் பிராமணர் அல்லாத குறிப்பாக எந்த வேதத்தின் அடிப்படையில் வருபவர்களுக்கும், எந்த வகை ஜாதியினருக்கு வாய்ப்பும் தந்து

தலைவராக வைத்திருக்கிறார்கள் என்றல்லவா வர்ண பேதம் குறித்துப் பேசியிருக்க வேண்டும்?

இங்கே ஈ வே இராமசாமி நாயக்கர் விட்டு விட்டுப் போன பழைய பிராமண ஒழிப்பிற்கு ஜனாதன ஒழிப்புன்னு பெயரை மாற்றி வைத்துக் கொண்டு போராட முயலும் ஒரு கட்சித்தலைவரிடம்  மீட்கப் போய்

முட்டுச் சந்து நிலை தான் ஜனாதன தர்மம் பற்றிப் பேசிய உதயநிதி ஸ்டாலினுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கும்படி முன்னாள் ஐஏஎஸ் ஐபிஎஸ் மற்றும் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிகள் உட்பட 260 பேர் உச்சநீதிமன்ற தலைமை நீதிபதிக்கு கடிதம். மற்றும்  ஜனாதனத்தை ஆதரித்து ஆளுங்கட்சியினர் நாடாளுமன்றத்திலும், ஆளுநர் நாடெங்கும் பேசலாம். அது நேர்மையோடு எதிர்கொள்ளப்படும். அதுவே ஜனநாயகம்.

ஆனால் ஜனாதனத்தை எதிர்த்துப் பேசினால் நேர்மைக்கு இங்கு வேலையில்லை.

“கழுத்தை வெட்டுகாசு கொடுக்கிறேன்” என்ற சல்லித்தனமே இங்கு அரங்கேறும்.

அதுதான் ஜனாதனமா என்பது இப்போது பலர் அறியாதது,  பக்தி இலக்கியங்கள் தான் இங்கு தமிழ் மொழி கண்ட இலக்கியம் என்பதை ஜனாதனம் பேசிய யாரும் அறியவில்லையா அல்லது தெரியவில்லையா. இதில் பொது நீதி யாதெனில் இங்கு மக்களின் தற்போதய தேவை ஊழலற்ற நேர்மையான ஜனநாயகமா? அல்லது ஜனாதனமா? என்பதே மக்கள் வினாவாகும் இதற்கு ஆட்சியாளர்களின் பதில் தான் தேர்தல் முடிவைத் தேடித்தரும். ஜனாதனத்தை எதிர்ப்போருக்கு

ஒன்னும் தெரியாதுனா.‌..

ஜனாதனத்தை ஆதரிப்போர்க்கும் ஒன்னுமே தெரியாது...

இவங்க போடுற  சண்டை, கூச்சல் எல்லாமே அரசியல் லாபத்துக்கும் கொஞ்சம் எக்ஸ்ட்ரா சீட்டுகளுக்கும் தான். 

இதைப் புரிஞ்சிக்காத மிஸ்டர் அண்ட் மிஸஸ் பொது ஜனம் ஜனாதனம்னா இந்து... சிந்து சந்து... பொந்து என்று கம்பி கட்டுற வேலை எல்லாம் செஞ்சி சந்தோஷப்படறாங்க. என்ன செய்வது ஜனாதனத்தை ஒழிக்கறேன்னு சொன்னவங்க கிட்டயிருந்து ஜனாதனத்தை காப்பத்தறது தானே அவங்க தலையாய கடமை...இதில் பொது நீதி யாதெனில் 

நாட்டின் எல்லை தாண்டி பல சதுர கிலோ மீட்டர் வரை சீனாக்காரன் உள்ள பூந்து வீடு கட்டுவதை அறியாத ஒரு கூட்டம்... சந்திரன் சூரியனை கிரகங்களை எல்லாம் ஆராய்ந்தறிவது தான் இங்கு ஆச்சரியமான உண்மை.