முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

கிறிஸ்தவ ஆலய சொத்து பதிவுத்துறை சட்டத்தின் கீழ் கொண்டுவரும் நேரம் வந்ததாக உயர்நீதிமன்றம் கருத்து

கிறிஸ்தவ ஆலய சொத்து பதிவுத்துறை சட்டத்தின் கீழ் கொண்டுவரும் நேரம் வந்துவிட்டதாக மதுரை கிளை சென்னை உயர்நீதிமன்றம் கருத்து.


கிறிஸ்தவ ஆலயங்களின் சொத்துகளை பதிவுத்துறை சட்டத்தின் கீழ் கொண்டுவரும் நேரம் வந்துவிட்டதென சென்னை உயர் நீதிமன்றம் மதுரை கிளையில் உத்தரவு.



சிவகங்கை மாவட்டம் திருப்பத்தூர் ஷாலின், சென்னை உயர் நீதிமன்றம் மதுரை  கிளையில் தாக்கல் செய்த மனுவில், "கடந்த ஆண்டு விஜயா என்பவரிடமிருந்து சொத்து ஒன்று கிரையம் செய்தேன். அந்த சொத்தை பதிவு செய்ய திருப்பத்தூர் சார்பதிவாளர் மறுத்துவிட்டார். அது தொடர்பாக சார்பதிவாளர் 29.மார்ச்.2023 ஆம் தேதி அன்று பிறப்பித்த உத்தரவை ரத்து செய்து, நான் வாங்கிய சொத்தை உடனடியாக பத்திரப்பதிவு செய்யும்படி உத்தரவிட வேண்டும்.


என மனுவில் கூறியிருந்தார். இந்த மனு நீதிபதி ஜி.ஆர்.சுவாமிநாதன் முன் விசாரணைக்கு வந்த போது திருப்பத்தூர் சார்பதிவாளர் தாக்கல் செய்த பதில் மனுவில், 2017-ஆம் ஆண்டில் 2 வழக்குகளை விசாரித்த சென்னை உயர் நீதிமன்றம் தமிழ் இவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் சர்ச் (டி.இ.எல்.சி.) சொத்துகளை உயர்நீதிமன்றம் அனுமதி இல்லாமல் பத்திரப்பதிவு செய்யக்கூடாது என உத்தரவிட்டது. அது தொடர்பாக பத்திரப் பதிவுத்துறை ஐ.ஜி. சுற்றறிக்கை அனுப்பியுள்ளார். அதன் அடிப்படையில் மனுதாரரின் சொத்து பதிவு மனு நிராகரிக்கப்பட்டது" என தெரிவிக்கப்பட்டது. விசாரணையின் முடிவில் நீதிபதி பிறப்பித்த உத்தரவில், "தமிழில் `சிவன் சொத்து குலநாசம்' என்பார்கள்.



அதாவது `கோவில் சொத்துக்களை அபகரித்தால் குடும்பம் அழிந்து விடும்' என்பது அதன் அர்த்தம். இந்து, முஸ்லிம் மதங்களின் சட்டப்படியான சொத்துக்களை பதிவுத்துறையின் சட்டம் பாதுகாக்கிறது. அந்த பதிவுத்துறைச் சட்டத்தில் கிறிஸ்தவ ஆலய சொத்துக்கள் சேர்க்கப்படவி்ல்லை.


கோவில் சொத்துகள் ஹிந்து சமய அறநிலையத்துறை சட்டப்படியும், இஸ்லாமிய சொத்துகள் வக்பு வாரிய சொத்துகள் வக்பு வாரிய சட்டப்படியும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ ஆலய சொத்துகளைப் பொறுத்தவரை இதுபோன்ற சட்டம் இல்லாதது ஆச்சரியமாகிறது.



இந்தியா மதசார்பற்ற நாடு என்பதால் அனைத்து மதங்களையும் சமமாக அணுக வேண்டும். இதனால் கிறிஸ்தவ ஆலய சொத்துகளை பதிவுத்துறை சட்டம் 22-A பிரிவின் கீழ் கொண்டு வருவதற்கான சரியான நேரம் வந்துவிட்டது.சர்ச் சொத்துக்களை பிரிவு 22-A பதிவுச் சட்டத்தின் வரம்பிற்குள் சேர்க்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது சென்னை உயர் நீதிமன்றம் மதுரை கிளையில் வழங்கிய தீர்ப்பில் கருத்து பதிவுச் சட்டம், 1908 ன் பிரிவு 22-A ன் எல்லைக்குள் கிருத்துவ தேவாலய சொத்துக்கள். பதிவுச் சட்டத்தின் பிரிவு 22-A சில ஆவணங்களைப் பதிவு செய்ய மறுக்கும் அதிகாரத்தைக் கையாள்கிறது. இந்தியா ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடாக இருப்பதால், அனைத்து மதங்களையும் ஒரே மாதிரியாக அணுக வேண்டும் என்று கூறிய நீதிமன்றம், ஹிந்து மற்றும் இஸ்லாமிய சட்டங்களின் கீழ் உள்ள சொத்துக்களைப் பாதுகாக்க பதிவுச் சட்டத்தில் விதிகள் உள்ளன என்று குறிப்பிட்டது. நீதிபதி ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன், “பதிவுச் சட்டத்தில் இந்து மற்றும் இஸ்லாமியச் சட்டங்களின் கீழ் உள்ள சொத்துக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஏற்பாடு இருக்கும்போது, ​​தேவாலயச் சொத்துக்கள் உள்ளடக்கப்படாதது ஆச்சரியமளிக்கிறது. ஒருவர் தரக்கூடிய தர்க்கரீதியான காரணம் என்னவென்றால், இந்து சமய அறநிலையங்கள் மற்றும் வக்ஃப் சொத்துக்களில், குறிப்பிட்ட சட்டங்கள் உள்ளன, தேவாலய சொத்துக்களின் விஷயத்தில், இதே போன்ற சட்டம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது. இந்தியா ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு. அரசு அனைத்து மதங்களையும் ஒரே மாதிரியாக அணுக வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். சட்டத்தின் பிரிவு 22-A இன் எல்லைக்குள் தேவாலய சொத்துக்களையும் சேர்க்க வேண்டிய நேரம் வந்திருக்கலாம்.  தற்போதைய வழக்கில், மனுதாரர் ஷாலின் மனுவில் குறிப்பிடப்பட்ட சொத்தை விஜயா விஜயா என்பவரிடமிருந்து வாங்கியுள்ளார். இது எதிர்மனுதாரர் துணைப் பதிவாளர் முன் பதிவுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. அவர் பதிவு செய்ய மறுத்து, தடை செய்யப்பட்ட மறுப்பு காசோலை சீட்டை வழங்கினார். அதை எதிர்த்து, தற்போது ரிட் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டது. இந்த சுற்றறிக்கை பதிவுத்துறை ஐஜியால் வழங்கப்பட்ட சட்டரீதியான உத்தரவு அல்ல என்று நீதிமன்றம் குறிப்பிட்டது. உயர்நீதிமன்றம் பிறப்பித்த இடைக்கால உத்தரவு குறித்து அனைத்து துணைப் பதிவாளர்கள், மாவட்டப் பதிவாளர்கள் மற்றும் பதிவுத்துறை துணை ஆய்வாளர் ஜெனரல்களுக்கு மாவட்டப் பதிவாளர் (வழிகாட்டி) தெரிவித்துள்ள தகவல் இது. "முக்கிய ரிட் மனுவின் முடிவைத் தாண்டி ஒரு இடைக்கால உத்தரவுக்கு ஆயுள் இருக்க முடியாது என்பது நன்கு தீர்க்கப்பட்டது.", நீதிமன்றம் மேலும் கூறியதாவது. தமிழ்நாடு சட்டம் 2012 ன் 28 ஐ விரிவாக விளக்க முடியாது. பிரிவு 22-A ல், தமிழ்நாடு ஹிந்து சமய அறநிலையத்துறைச் சட்டம், 1959 மற்றும் வக்ஃப் மேற்பார்வையின் கீழ் உள்ள வக்ஃப் சொத்துக்கள் எந்த மத நிறுவனத்திற்கு சொந்தமானது சர்ச் சொத்துகள் சம்பந்தப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளுக்கு பிரிவு 22-A பொருந்தாது என்று நீதிமன்றம் கூறியது. எந்தக் கோணத்தில் இருந்து பார்த்தாலும், சம்பந்தப்பட்ட ஆவணத்தை பதிவு செய்ய துணைப் பதிவாளர் மறுத்ததில் எந்த நியாயமும் இல்லை.

டி.இ.எல்.சி. சொத்து வழக்கில் பிரதான வழக்கு வாபஸ் பெறப்பட்டுள்ளது. இதனால் அதுதொடர்பான வழக்கின் இடைக்கால உத்தரவுக்கு உயிரில்லை. எனவே தற்போது டி.இ.எல்.சி. சொத்துகளை பொறுத்த வரை பத்திரப்பதிவு செய்ய எந்தத் தடையும் இல்லை. மனுதாரர் சொத்தை பதிவு செய்ய மறுத்த திருப்பத்தூர் சார்பதிவாளரின் உத்தரவு ரத்து செய்யப்படுகிறது" என நீதிபதி தனது உத்தரவில் கூறியுள்ளார்.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார் தளபதி பிரதானிகளான மருது சகோதருடன் அறியாகுறச்சிக்கு தப்பி செல்வதனையறிந்த ஆங்கிலேயர்கள் வேலுநாச்சியாரைத் தேடினர்.   போகிற வழியில் ஆடு மேய்க்கும்  பெண்ணொருத்தியிடம் தகவல் தருமாறு கேட்க அவள்

இணையவழியில் வைரலாகும் மணமகன் ஆரத்தி

திருமணப் பழக்கங்களில், அத்தைகள் ஆராத்தி எடுப்பார்கள். அல்லது  நாத்தானர்கள் அல்லது கொழுந்தியாள்கள் ஆராத்தி எடுப்பர் மார்க்கண்டேயன் பட்டி மக்களின் நாவில் வராமல் காலப்போக்கில் மருவிய மாக்கினாம்பட்டி அங்கு நடந்த ஒரு திருமண நிகழ்ச்சி அதில்  மாப்பிள்ளை அழைப்பு நிகழ்ச்சியில்  வரவேற்றுத் கேலி செய்து ஆராத்தியெடுத்த கொழுந்தியாள்கள் பாடிய ஆராத்தி பாட்டு ஒன்று 30 வருடம் முன் இப்படி நடந்ததுண்டு அது காலங்கடந்து தற்போது தாலாட்டு உள்பட பல பாடல்கள் காலத்தால் மறைந்தும் காலச்சுவட்டில்  கரைந்தும் போய் பட ஆட்கள் இல்லாத நிலையில் தற்போது ஒரு ஆரத்திப் பாடல்  வைரலாகிகி யது. தமிழகத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் திருமணப் பழக்க வழக்கங்கள் ஜாதிய சமூக ரீதியாக வேறுபடும். அந்த வகையில், ஆராத்தி எடுக்கும் முறையும் சற்று வேறுபடுடன் தான்  இருக்கும்.அப்படி திருமணம் ஒன்றில் கொழுந்தியாள்கள் மூன்று பேர் இணைந்து மாப்பிள்ளைக்கு ஆராத்தி எடுத்துள்ளனர். அப்போது மாப்பிள்ளையைக் கேலியாக  நகைச்சுவை உணர்வு பொங்க பாடிய வரிகளை வைத்து அவர்கள் பாடிய பாடல் இணையதளத்தில் வைரலாகிறது.“மாடு மேய்த்த மச்சான்” என்று ஆரம்பித்த கேலியும் கிண்டலும்,

முருகப்பெருமான் அன்னையிடம் ஞானவேல் பெற்ற தினமே தைப்பூசம் ..அதில் பாலபிஷேகம் சிறப்பு

  தைப்பூசமும், பாலபிஷேகமும். (இந்து அல்லாதவர்கள் உட்பட நம்மில் பலர் அறிய)     தை மாதம் தமிழர்களுக்கு புனிதமான மாதமாகும். முருகனுக்கு உகந்த நாள் தைப்பூச தினம்.  ஆண்டுதோறும்  பஞ்சாங்கப்படி பத்தாம்மாதம்.  பூசநட்சத்திரமும், பௌர்ணமி திதியும் கூடி வரும் நன்நாளில் முருகப்பெருமானுக்கு எடுக்கப்படும் விழா. நட்சத்திர வரிசையில் பூசம் எட்டாவது நட்சத்திரம்.விழா முழு நிலவு பூச நட்சத்திரத்திற்கு வரும் நேரம் நடத்தப்படுகிறது. தைப்பூசத் திருவிழாவில் முருகன் தேரில் பவனி வரும் காட்சி பழனியிலும், வடலூரிலும்,  இலங்கையிலும், மலேசியாவிலும் தைப்பூசம் சிறப்பு  மலேசியா பத்து மலை முருகன் கோவில் உலகத் தமிழர்களிடையே புகழ் பெற்ற ஆலயமாகும். இந்தியாவுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள முருகன் ஆலயங்களில் மிக முக்கியமானதாகும். பத்து மலை கோலாலம்பூரிலிருந்து 13 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள மலைக்கோவில் சுண்ணாம்புப் பாறைகளாலான மலை . வரிசையாக அமைந்த பத்து குகை  கோவில்களை இங்கு காணலாம். மலையை ஒட்டி சுங்கபத்து ஆறு ஓடுகிறது. பத்து கோவில் தைப்பூச விழா உலகப் புகழ் பெற்றது. சிங்கப்பூர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் மலேசியா பத்த

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான விழாவாக தமிழ் சம

நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவுக் கட்டணம் தமிழகத்தில் பலமடங்கு உயர்த்தி அரசாணை

​ ​ ​தமிழகத்தில் நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவு பட்டா மாற்றக் கட்டணங்கள் பல மடங்கு உயர்வு. நிலம் புல எல்லை நிர்ணயிக்கும் தொகை ரூபாய் 50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரம் ஆனது உட்பிரிவு செய்வதற்கு பத்து மடங்கு அதிகமாகிறது. நில அளவீட்டுக் கட்டணத்தை அரசு 40 மடங்கு வரை உயர்த்தியுள்ளது. நஞ்சை நிலத்தின் புல எல்லைகள் ஆத்துமால் நிர்ணயம் செய்வதற்கான கட்டணம் ரூபாய்.50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரமாக அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலத்தை உட்பிரிவு செய்வதற்கான கட்டணம் பத்து மடங்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. ஊரடங்கு நேரத்தில் சத்தமில்லாமல் பல மடங்கு கட்டண உயர்வை அரசு அறிவித்துள்ளதால் பொதுமக்கள் கடும் அதிர்ச்சியாகியுள்ளனர். நிலஅளவைத்துறை சார்பில் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்வது, நில உரிமையாளர்களின் விண்ணப்பத்தின் பேரில் புல எல்லைகளை அத்துமால் செய்து நிர்ணயிப்பது, மேல்முறையீட்டின் பேரில் மறு அளவீடு செய்தல், புலப்பட நகல், மாவட்ட, வட்ட கிராம வரைபட நகல் வழங்குதல் உள்ளிட்ட பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்காக, மனுக் கொடுத்த 90 நாட்களுக்குள் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்ய வேண்டியது நில அளவைத் துறையின் கடமை. நில அளவில் சந்தேகம் இரு