முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

குடியுரிமை திருத்தச் சட்டம் அனைத்து தரப்பிலும் புரிந்துகொள்ளப்பட்டதா ?....ஒரு பார்வை

                 நாடே கொந்தளித்துக் கொண்டிருக்கும் போது அதை அமைதிபடுத்துவதற்குப் பதிலாக அரசியல் லாபத்திற்காக எரிகிற நெருப்பில் பலர் எண்ணெய் ஊற்றி குளிர்காய்கின்றனர். அவர்களின் கவனத்திற்கு... மீண்டும் சொல்கிறேன். நான் சொல்வது எல்லாம் சரி அல்ல. அதிலும் தவறுகள் இருக்கலாம். இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும். தெரிந்துகொண்டு தெளிகிறேன். ஆனால் வாளி வாளியாக காவி சாயத்தை பூச ஓடி வரவேண்டாம். அதனால் ஆகப்போவது ஒன்றுமில்லை. இங்கே இருப்பது ஒரு கோடு. இந்தப் பக்கம் பாஜக ஆதரவு. அந்தப் பக்கம் பாஜக எதிர்ப்பு. பாஜக ஆதரவு பக்கத்திற்கு எதை செய்தாலும் ஆதரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருப்பது போல எதிர்க்கும் பக்கத்திற்கு எதை செய்தாலும் எதிர்க்க வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கிறது. இந்த இரண்டையும் தூக்கி ஓரமாக வைத்து விட்டு கொஞ்சம் யதார்த்தத்தைப் பேசுவோம். அதுதான் நாட்டிற்கு நல்லது. 


இந்த சட்டத்திருத்தம் மிகத்தெளிவாக இப்போது 3 நாடுகளில் இருந்து வந்த அகதிகளைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது. காரணம் இந்த 3 நாடுகளிலும் இந்தியாவில் இருந்து பிரிவினையின் போது மக்கள் சென்று குடியேறினார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு ஒரு உறுதிமொழி அளிக்கப்பட்டது. அதாவது அவர்களுக்கு அந்த நாட்டில் வாழ வழியில்லை என்றால் அவர்களை மீண்டும் இந்தியா அரவணைத்துக் கொள்ளும் என்பது தான் அது. அந்த உறுதிமொழியின் படி சுதந்திரம் பெற்ற 70 ஆண்டுகளில் அந்நாட்டின் சிறுபான்மை மக்கள் மிகப்பெரிய அளவில் துன்பத்தை சந்தித்து வருகிறார்கள். நாளுக்கு நாள் அவர்களின் எண்ணிக்கையும் குறைந்துகொண்டு வருகிறது. இதனால் பயந்துபோய் இந்தியாவிற்கு ஓடிவந்த எண்ணற்ற சிறுபான்மை மக்களுக்கு தான் கொடுத்த உறுதிமொழியை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கிறது. 


இந்தக் கோரிக்கையை கடந்த பல ஆண்டுகளாகவே அனைத்து தரப்பினரும் வலியுறுத்தி வருகின்றனர். அதைத் தான் தற்போதைய அரசு செயல்படுத்தி இருக்கிறது. ஆனால் சிக்கல் என்னவென்றால் அதில் முஸ்லிம்களுக்கு மட்டும் அனுமதியில்லை. காரணம் அகதிகளாக வருபவர்கள் துன்பத்தை சந்தித்திருக்க வேண்டும். முஸ்லிம் அல்லாத பிற மதத்தை சேர்ந்தவர்கள் சிறுபான்மையினர் என்பதால் பல இன்னல்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். முஸ்லிம்களுக்கு என்ன பிரச்சினை நாட்டைவிட்டு ஓடிவர என்று கேள்வி எழுகிறது? வெறுமனே எல்லை கடந்து வந்துவிட்டால் மட்டும் அகதிகளாக கருத முடியாது. மறுபடியும் அவர்கள் அங்கே திரும்ப முடியாதபடி சூழல் இருக்க வேண்டும். அப்போது தான் அவர்கள் அகதிகள். முஸ்லிம்கள் மீண்டும் பாகிஸ்தானுக்கும் பங்களாதேஷுக்கும் திரும்பி செல்வதில் என்ன பிரச்சினை இருக்கிறது? மேலும் இதில் மற்றொரு பிரச்சினை என்னவென்றால் இப்படி அகதிகள் என்னும் போர்வையில் இந்தியாவில் சதிகாரர்கள் ஊடுருவ முடியும். ஏற்கனவே இந்தியாவுக்குள் பாகிஸ்தான் இப்படி பல பேரை அனுப்பி தீவிரவாத செயல்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறது. ஈடுபட்டும் கொண்டிருக்கிறது என்னும் போது இந்தக் கேள்வியை முக்கியமாக எழுப்ப வேண்டியுள்ளது. 


போகிற போக்கில் எல்லாருக்கும் அடைக்கலம் கொடுங்கள் என்று சொந்தக் காசில் சூனியம் வைத்துக் கொள்ள முடியாது. தற்போது இந்தப் பதிவை எழுதிக் கொண்டிருக்கும் போது பங்களாதேஷ் வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர் அப்துல் மொமன் இந்தியாவில் பங்களாதேஷிகள் குடியேறியிருந்தால் அவர்களின் விவரங்களை கொடுத்தால் தங்கள் நாட்டிற்கு அவர்களை மீண்டும் அழைத்துக் கொள்கிறோம் என்று தெரிவித்துள்ளார். அதனால் இங்கே இருக்கும் பங்களாதேஷ் முஸ்லிம்கள் ஒன்றும் கவலைப்படத் தேவையில்லை. அவர்களுக்கு ஒன்றும் ஆபத்து நேர்ந்துவிடாது. யாரும் கூண்டோடு வைத்து கொளுத்திவிட மாட்டார்கள். கௌரவமாகவே நடத்தப்பட்டு அந்தந்த நாடுகளில் மீண்டும் ஒப்படைக்கப்படுவார்கள். காலங்காலகமாக எத்தனையோ பல இனக்குழுக்களுக்கு இந்தியா அடைக்கலம் கொடுத்திருக்கிறது. இந்தியாவே கதி என்று நம்பி வந்த எந்த மக்களின் நம்பிக்கையும் வீணாக போனதில்லை. உதாரணம், யூதர்களும் பார்சிக்களும்.. எனவே இந்தியா தனது கண்ணியத்தை எப்போதும் போலவே காக்கும். உலகத்திற்கே விருந்தோம்பலை கற்றுக் கொடுத்த ஒரு தேசம் ஒரு நாளும் பாரபட்சமாக செயல்படாது. ஆனால் தன்னுடைய பாதுக்காப்பையும் அது விட்டுகொடுக்காது. 


 


அடுத்ததாக ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்களும், ஈழத்தமிழர்களும் இதில் அடங்கமாட்டார்கள். அவர்களைப் பற்றிய மத்திய அரசின் நிலைப்பாடு என்ன என்பதை அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று கேட்பது நியாயமானது தான். ஆனால் அந்த நிலைப்பாட்டை அறிந்துகொள்ளும் முன்பே அவர்களுக்கு எதிராக தான் அரசு இருக்கிறது என்று கற்பிதம் செய்துகொண்டு அதைப் பரப்புவது பச்சை அயோக்கியத்தனமானது. மேலும் இன்று வாய்கிழிய வக்கணையாக பேசும் எந்த அரசியல் கட்சியும் குறிப்பாக திமுக காங்கிரஸ் மற்றும் இதர சொம்புத் தூக்கிகளுக்கும் இதில் கேள்வி கேட்க எந்த அருகதையும் இல்லை. இன்றைக்கு வரிந்து கட்டிக் கொண்டு ஈழத்தமிழர்களுக்கு குடியுரிமை கொடுக்க வேண்டும் என்று குரல் கொடுப்பவர்கள் 2004-14 காலத்தில் 10 ஆண்டுகள் ஆட்சிக் கட்டிலில் இருந்த போது அதை நிறைவேற்றியிருக்க வேண்டியது தானே! யார் தடுத்தார்கள்? அப்போது அவர்களுடைய கைகளும் வாயும் என்ன செய்துகொண்டிருந்தது. அப்போதெல்லாம் வெளிப்படாத 'அக்கறை' இப்போது வெளிப்படுகிறது என்றால் அது முற்றிலும் அரசியல் காழ்ப்புணர்ச்சி தானே ஒழிய உண்மையான அக்கறை அல்ல என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். 


இப்போதும் சொல்கிறேன். ஈழத்தமிழர்களுக்கு ஏதாவது நல்லது செய்யமுடியும் என்றால் அது மோடியின் ஆட்சியால் மட்டுமே சாத்தியம். ஒருநாளும் திமுகவும் காங்கிரஸும் அதற்கு ஆதரவாக இருக்காது. கடைசி வரை அந்தப் பிரச்சினையை தீராமல் வைத்துக் கொண்டு அரசியல் செய்யவே அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். வெளிநாடுகளில் செல்வாக்கை வளர்த்துக் கொண்டுள்ள மோடியால் மட்டுமே இலங்கை அரசின் மீது அழுத்தம் செலுத்தி தமிழர்களுக்கு ஒரு விடியலை கொண்டு வர முடியும். இவர் காலத்தில் அது நடைபெறாவிட்டால் இனி எப்போது நடைபெறாது என்பதை உறுதியாக நம்பலாம். சரி.. அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டியது தானே என்றால் அவரும் செய்கிறார். ஆனால் அது போதாது. இன்னும் தீவிரமாக இந்தப் பிரச்சினையை மத்திய பாஜக அரசு கையில் எடுக்க வேண்டும். அதற்கு அவர்களுக்கு இதைப்பற்றி எடுத்து சொல்லி அழுத்தம் கொடுக்க தமிழ்நாட்டில் இருந்து பிரதிநிதிகள் வேண்டும். துரதிருஷ்டவசமாக தமிழ்நாட்டு பிரதிநிதிகள் யாரும் அப்படி செயல்படுவதில்லை. காரணம், ஒருவேளை அவர் அதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டால் அந்தப் பெயர் அவருக்கு கிடைத்துவிடும் என்ற பயம் இருக்கிறது. 


எனவே ஈழத்தமிழர்கள் பற்றியும் ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்கள் பற்றியும் நாம் இப்போதைக்கு கவலைப்பட தேவையில்லை. அவர்களுடைய பிரச்சினைக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. கூடிய விரைவில் அதற்கும் ஒரு நல்ல தீர்வு காணப்படும் என்ற நம்பிக்கையில் தான் நாமும் காத்திருக்கிறோம். மிக முக்கியமாக... மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன். இந்த சட்டத்திருத்ததால் இந்தியாவில் வசிக்கும் எந்த முஸ்லிம் மக்களுக்கும் எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. ஆனால் அவர்களை பயமுறுத்தி கலவரத்தில் ஈடுபட தூண்டிவிட்டு நாட்டின் அமைதியைக் கெடுக்க மிகப்பெரும் சதிச்செயல் நடைபெறுகிறது. 


மத்திய அரசு இந்த சதியை எப்படி சமாளிக்கப்போகிறது என்று நானும் கவலையோடு வேடிக்கைப் பார்க்கிறேன்.


கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார் தளபதி பிரதானிகளான மருது சகோதருடன் அறியாகுறச்சிக்கு தப்பி செல்வதனையறிந்த ஆங்கிலேயர்கள் வேலுநாச்சியாரைத் தேடினர்.   போகிற வழியில் ஆடு மேய்க்கும்  பெண்ணொருத்தியிடம் தகவல் தருமாறு கேட்க அவள்

இணையவழியில் வைரலாகும் மணமகன் ஆரத்தி

திருமணப் பழக்கங்களில், அத்தைகள் ஆராத்தி எடுப்பார்கள். அல்லது  நாத்தானர்கள் அல்லது கொழுந்தியாள்கள் ஆராத்தி எடுப்பர் மார்க்கண்டேயன் பட்டி மக்களின் நாவில் வராமல் காலப்போக்கில் மருவிய மாக்கினாம்பட்டி அங்கு நடந்த ஒரு திருமண நிகழ்ச்சி அதில்  மாப்பிள்ளை அழைப்பு நிகழ்ச்சியில்  வரவேற்றுத் கேலி செய்து ஆராத்தியெடுத்த கொழுந்தியாள்கள் பாடிய ஆராத்தி பாட்டு ஒன்று 30 வருடம் முன் இப்படி நடந்ததுண்டு அது காலங்கடந்து தற்போது தாலாட்டு உள்பட பல பாடல்கள் காலத்தால் மறைந்தும் காலச்சுவட்டில்  கரைந்தும் போய் பட ஆட்கள் இல்லாத நிலையில் தற்போது ஒரு ஆரத்திப் பாடல்  வைரலாகிகி யது. தமிழகத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் திருமணப் பழக்க வழக்கங்கள் ஜாதிய சமூக ரீதியாக வேறுபடும். அந்த வகையில், ஆராத்தி எடுக்கும் முறையும் சற்று வேறுபடுடன் தான்  இருக்கும்.அப்படி திருமணம் ஒன்றில் கொழுந்தியாள்கள் மூன்று பேர் இணைந்து மாப்பிள்ளைக்கு ஆராத்தி எடுத்துள்ளனர். அப்போது மாப்பிள்ளையைக் கேலியாக  நகைச்சுவை உணர்வு பொங்க பாடிய வரிகளை வைத்து அவர்கள் பாடிய பாடல் இணையதளத்தில் வைரலாகிறது.“மாடு மேய்த்த மச்சான்” என்று ஆரம்பித்த கேலியும் கிண்டலும்,

அரசு உத்தரவுகள் மற்றும் பொதுமக்களின் நன்மைக்கு எதிராகப் போராட்டம் நடத்தும் கிராம நிர்வாக அலுவலர்கள்

நிலப் பட்டா பாஸ் புத்தகச் சட்டம் 1983 பட்டா என்பது அரசுக்கு வரிசெலுத்தும் ஆவணம் அது உரிமை ஆவணம் அல்ல. என்பது பல நபர்களுக்குப் புரிவதே இல்லை தொடர்பான தகவல்களும் தற்போது ஊழல் கிராம நிர்வாக அலுவலர்களின் தேவையற்ற போராட்டம் செய்வதால் இப்போது இவர்கள் ஊழல்வாதிகளாக அம்பலப்பட்டுள்ள நிலை அரசு உரிய நடவடிக்கை எடுத்து இவர்கள் நடத்தும் போராட்டம் தடுக்கவேண்டும் என்பது தான் அனைவரின் விருப்பம். பட்டா வேண்டிய பொதுமக்கள் மாதக்கணக்கில் தாசில்தார் அலுவலகங்களுக்கு அலைந்து திரிகின்றனர். உட்பிரிவு செய்து தர வேண்டிய இனங்களில் 30 நாட்களிலும், உட்பிரிவு செய்ய தேவைப்படாத இனங்களில் 15 நாட்களிலும் பட்டா மாற்றம் செய்யப்பட வேண்டும் என தமிழக அரசு 8.7.2011 ம் தேதியிட்ட அரசாணை எண். 210, வருவாய் (நி. அ. 1(1))துறை - ல் கூறியுள்ளது. அதேபோல் UDR நத்தம் நிலவரித் திட்டம் பட்டாவில் ஏற்படும் தவறுகளை சரி செய்வதற்காக தமிழக அரசு 17.8.2004 ம் தேதியில் அரசாணை எண். 385, வருவாய் (பொது - 3) துறை என்ற அரசாணையை பிறப்பித்துள்ளது. பட்டா மாற்றம் : பட்டா மாறுதல்கள் வருவாய் நிலை ஆணை எண் 31 ன்படி மூன்று வகையாக செய்யப்படுகிறது. 1. நிலச் சொந்தக்

நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவுக் கட்டணம் தமிழகத்தில் பலமடங்கு உயர்த்தி அரசாணை

​ ​ ​தமிழகத்தில் நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவு பட்டா மாற்றக் கட்டணங்கள் பல மடங்கு உயர்வு. நிலம் புல எல்லை நிர்ணயிக்கும் தொகை ரூபாய் 50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரம் ஆனது உட்பிரிவு செய்வதற்கு பத்து மடங்கு அதிகமாகிறது. நில அளவீட்டுக் கட்டணத்தை அரசு 40 மடங்கு வரை உயர்த்தியுள்ளது. நஞ்சை நிலத்தின் புல எல்லைகள் ஆத்துமால் நிர்ணயம் செய்வதற்கான கட்டணம் ரூபாய்.50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரமாக அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலத்தை உட்பிரிவு செய்வதற்கான கட்டணம் பத்து மடங்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. ஊரடங்கு நேரத்தில் சத்தமில்லாமல் பல மடங்கு கட்டண உயர்வை அரசு அறிவித்துள்ளதால் பொதுமக்கள் கடும் அதிர்ச்சியாகியுள்ளனர். நிலஅளவைத்துறை சார்பில் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்வது, நில உரிமையாளர்களின் விண்ணப்பத்தின் பேரில் புல எல்லைகளை அத்துமால் செய்து நிர்ணயிப்பது, மேல்முறையீட்டின் பேரில் மறு அளவீடு செய்தல், புலப்பட நகல், மாவட்ட, வட்ட கிராம வரைபட நகல் வழங்குதல் உள்ளிட்ட பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்காக, மனுக் கொடுத்த 90 நாட்களுக்குள் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்ய வேண்டியது நில அளவைத் துறையின் கடமை. நில அளவில் சந்தேகம் இரு

முருகப்பெருமான் அன்னையிடம் ஞானவேல் பெற்ற தினமே தைப்பூசம் ..அதில் பாலபிஷேகம் சிறப்பு

  தைப்பூசமும், பாலபிஷேகமும். (இந்து அல்லாதவர்கள் உட்பட நம்மில் பலர் அறிய)     தை மாதம் தமிழர்களுக்கு புனிதமான மாதமாகும். முருகனுக்கு உகந்த நாள் தைப்பூச தினம்.  ஆண்டுதோறும்  பஞ்சாங்கப்படி பத்தாம்மாதம்.  பூசநட்சத்திரமும், பௌர்ணமி திதியும் கூடி வரும் நன்நாளில் முருகப்பெருமானுக்கு எடுக்கப்படும் விழா. நட்சத்திர வரிசையில் பூசம் எட்டாவது நட்சத்திரம்.விழா முழு நிலவு பூச நட்சத்திரத்திற்கு வரும் நேரம் நடத்தப்படுகிறது. தைப்பூசத் திருவிழாவில் முருகன் தேரில் பவனி வரும் காட்சி பழனியிலும், வடலூரிலும்,  இலங்கையிலும், மலேசியாவிலும் தைப்பூசம் சிறப்பு  மலேசியா பத்து மலை முருகன் கோவில் உலகத் தமிழர்களிடையே புகழ் பெற்ற ஆலயமாகும். இந்தியாவுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள முருகன் ஆலயங்களில் மிக முக்கியமானதாகும். பத்து மலை கோலாலம்பூரிலிருந்து 13 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள மலைக்கோவில் சுண்ணாம்புப் பாறைகளாலான மலை . வரிசையாக அமைந்த பத்து குகை  கோவில்களை இங்கு காணலாம். மலையை ஒட்டி சுங்கபத்து ஆறு ஓடுகிறது. பத்து கோவில் தைப்பூச விழா உலகப் புகழ் பெற்றது. சிங்கப்பூர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் மலேசியா பத்த