முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

கடவுள் அவமதிப்பு செய்த கானா பாடகி இசைவாணி மற்றும் ப.ரஞ்சித் மீது பல காவல் நிலையத்தில் புகார்

"ஐ யம் சாரி ஐயப்பா.நான் உள்ளே வந்தால் என்னப்பா...' என கடந்த 2019 ஆம் ஆண்டில் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன் பாடிய பாடல் ஒன்று கிருஸ்தவ மதம் சார்ந்த பெண் பாடகி பாடிய நிலையில் தற்போது வரை அது


பல கோடிக்கணக்கான ஹிந்து மக்கள் வணங்கும் சபரிமலை ஐயப்பன் குறித்து கானா பாட்டை பாடியதை இதுவரை தடுக்கத் தவறிய நிலையில் பாடகி இசைவாணி என்று பெண் இவர் சென்னை இராயபுரம் பகுதியில் வசிக்கும் நபர் மீது காவல்துறையில் புகாரளிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹிந்து மக்கள் அதிகம் விரதமிருந்து இருமுடி கட்டி சபரிமலை ஐயப்பனை தரிசனம் செய்யச் செல்லும் காலமிது, அவ்வாறு இருக்க திட்டமிட்டு


ஹிந்துக்களின் கடவுள் நம்பிக்கையை இழிவுபடுத்தும் விதமாக நீலம் பன்னாட்டு மையம் என்ற ஒரு அமைப்பு அந்த பாடகி பின்னணியில் இருப்பதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. தமிழ் சினிமாக்களில் ஜாதிய அடிப்படையிலும் பொய்யான வரலாற்றுத் திரிபுகள் உருவாக்க ஹிந்து மத நம்பிக்கைகளுக்கு விரோதமுமாக பேசி வருபவர் திரைப்பட இயக்குனர் பா.ரஞ்சித். இவரது நீலம் பண்பாட்டு மையத்தில் ‛கேஸ்ட்லெஸ் கலெக்டிவ்' என்ற இசைக்குழு ஒன்றுள்ளது.



இதில் கடவுள் மறுப்பு கொள்கை கொண்ட மாற்று மதம் சார்ந்த கானா பாடகர்களும் பாடல்களை பாடி வருகின்றனர்.இந்த நிலையில் முன்பு பிக்பாஸ் என்ற கலாச்சார சீரழிவுப் போட்டியில் பங்கேற்ற கானா பாடகி இசைவாணி என்பவர் 2019 ஆம் ஆண்டில் நடந்த இசை நிகழ்ச்சியில், 'ஐ யம் சாரி ஐயப்பா... நான் உள்ளே வந்தால் என்னப்பா...' என ஒரு பாடலைப் பாடியிருந்தார். இந்தப் பாடலை இப்போது சிலர் சமூக வலைத்தளங்களில் பேசுபொருளாக மாற்றியதால், சர்ச்சையாகிகிறது.

அதாவது சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலுக்கு பெண்கள் 11 வயது முதல் 55 வயது வரை செல்வதில்லை. இதை விமர்சித்து அவர் பாடலை பாடியுள்ளார் கிறுஸ்துவ மதம் பின்பற்றும் பெண்ணான இசைவாணி, சிலுவை அணிந்த படி   இந்தியாவில் அதிகப் பெரும்பான்மையானோர் கொண்ட ஹிந்து மக்கள் வழிபடும் கடவுள் பற்றி பாடியது சரியா என்பதையும்,தனது மதத்தை விமர்சித்து அவர் அப்படி பாடுவாரா என்றும் ஹிந்து மதம் பற்றி மட்டும் எது வேண்டுமானாலும் பேசலாம், பாடலாம் என்று நினைத்து, மாற்று மதத்தினரை புண்படுத்துகிறார் என்பது அவர் பாடிய போது தெளிவாகவே தெரிந்தது இந்த நிலையில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டம் மேட்டுப்பாளையம் காவல் நிலையத்தில் ஐயப்ப பக்தர்கள் சேவா சங்கம் சார்பில் புகார் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. புகாரில், இசைவாணி கழுத்தில் சிலுவை அணிந்துள்ளார். அவர் வழிபடும் இயேசுவைப் புகழ்ந்து அவர் பாடல் பாடியுள்ளதோடு, மேடையில் நாங்கள் வழிபடும் கடவுள் சபரிமலை ஐயப்பனை இழிவுப்படுத்திப் பாடியுள்ளார்.


அவர் மீது உரிய சட்டவிதிமுறைப்படி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதேபோல் பா ரஞ்சித் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்க அந்த மனுவில் வலியுறுத்தியுள்ளனர்.நடிகை கஸ்துாரி பேசிய விவகாரத்தில் விரட்டி தெலுங்கானா சென்று கைது செய்த தமிழ்நாடு காவல் துறை, இசைவாணி விவகாரத்தில் மட்டும் வாய் மூடி மவுனமாக இருப்பது ஏன்? ஒரு கண்ணுக்கு வெண்ணெய், இன்னொரு கண்ணுக்கு சுண்ணாம்பா என ஹிந்து மதத்தின் முக்கிய தலைவர்கள் கண்டணம் தெரிவித்துள்ளார்கள்.

இது பற்றி சமூக வலைதளங்களிலும் கண்டனங்கள் குவிந்து வருகின்றன 

. நீலம் பண்பாட்டு மையம் சார்பில், ‛மார்க்கழியில் மக்களிசை’ (இதுவும் ஹிந்து வழிபாட்டு முறை குறித்து விமர்சனம் செய்த நிகழ்வு தான் )என்ற பெயரில் சமீபத்தில் நடந்து முடிந்த இசை நிகழ்ச்சியில் அவர் இந்தப் பாடலை மீண்டும் பாடினார். தற்போது சபரிமலைக்கு பக்தர்கள் ஒரு மண்டலம் விரதமிருந்து வரும் காலம் என்பதால் இந்தப் பாடல் சர்ச்சையாகியுள்ளது.

அதாவது சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலுக்கு ஆகம விதிப்படி பெண்கள் செல்லக் கூடாது. இது ஹிந்து மக்கள் பாரம்பரிய ஐதீகம் இதில் வேண்டுமென்றே ஒவ்வொரு ஆண்டும் இதுபோன்ற கடவுள் மறுப்பு கொள்கை கொண்ட நபர்களால் சர்ச்சையாகும் நிலையில் அவர் அதனை மறைமுகமாக குறிப்பிடும் வகையில் இந்தப் பாடல் உள்ளதாக பலரும் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர். மேலும் கடவுள் நம்பிக்கையை இழிவுபடுத்தும் விதமாகவும், ஐயப்பன் ஆலயம் மற்றும் விரதம் உட்பட பல விஷயங்களை அவதூறு செய்யும் நோக்கத்துடனும் வரிகள் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது 

இதுதொடர்பாக கோயம்புத்தூர் மாவட்டம் மேட்டுப்பாளையம் காவல் நிலையத்தில் ஐயப்ப பக்தர்கள் சார்பில் புகார் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐயப்பா பக்தர்கள் சேவா சங்கம் சார்பில் இந்த புகார் அளிக்கப்பட்டு உள்ளது. அதன் மீது சரியான நடவடிக்கை இல்லை எனில் சென்னை உயர்நீதிமன்றம் மூலம் மனு தாக்கல் செய்து நடவடிக்கை எடுக்க அந்த அமைப்பு தயாராக உள்ளது. கானாபாடகி இசைவாணி மற்றும் ப.ரஞ்சித் மீதான இந்தப் புகாரைத் தொடர்ந்து காவல்துறை விசாரணையைத் தொடங்கியுள்ளனர்.


இதற்கிடையே தான் இசைவாணி சார்பில் சென்னை காவல்துறை ஆணையர் கணத்திலும் புகார் மனு அளிக்கப்பட்டுள்ளதில், தனக்கு கொலை மிரட்டல் வருவதாகவும் பாதுகாப்பு அளிக்க வேண்டுமென்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. கானா பாடகி இசைவாணியின் செல்போனைத் தொடர்பு கொண்டு சிலர் கொலை மிரட்டல் விடுத்துள்ளனர். அதனை தொடர்ந்து தான் இந்தப் பாதுகாப்பு மனுவும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.இந்த நிலையில் மாநில ஹிந்து சமய அறநிலையத் துறை அமைச்சர் பி.கே.சேகர்பாபு செய்தியாளர்களிடம் தெரிவித்ததாவது: இந்த ஆட்சியைப் பொறுத்தவரை எல்லாருக்கும் எல்லாம் என்று முதல்வர் ஆட்சி செய்கிறார். ஒரு மதத்தினர் இன்னொரு மதத்தினரை இழிவுப்படுத்துவதை நிச்சயம் முதல்வர் அனுமதிக்கமாட்டார்கள். இந்த விவகாரத்தில் புகார் செய்யப்பட்டுள்ளது. நிச்சயம் சட்டம் ஆலோசகர்களுடன் ஆலோசனை நடத்தி தவறு இருப்பின் உறுதியான நடவடிக்கையை இந்த ஆட்சி எடுக்கும். மதத்தால், இனத்தால் மக்களை பிளவுப்படுத்தும் சக்திகள் இந்த ஆட்சியில் தலைத்தூக்க முடியாது என்பதில் முதல்வர் உறுதியாக இருக்கிறார்’’ எனத் தெரிவித்தார்.
கானா பாடகி இசைவாணி மீது தமிழகம் முழுவதும் பா.ஜ., புகார் கொடுக்குமென பாரதிய ஜனதா கட்சியின் வழக்கறிஞர்கள் பிரிவு மாநிலத் தலைவர் வணங்காமுடி தெரிவித்தார். அதேபோல் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புப் பிரிவு மாவட்டத் தலைவர் வழக்கறிஞர் முத்துக்குமார் தலைமையில், மாநில நிர்வாகிகள் மற்றும் ஹிந்து அமைப்புகளைச் சேர்ந்த நிர்வாகிகள் மதுரை அண்ணாநகர் அண்ணாநகர் காவல் நிலையத்தில் புகாரளித்தனர்.


வழக்கறிஞர் வணங்காமுடி கூறுகையில், ''இசைவாணி மீது கட்சி சார்பில் தமிழ்நாடு முழுவதும் புகார் அளித்து வருகிறோம். காவல்துறை நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்றால், நீதித்துறையை நாடுவோம். ஹிந்து மதக் கடவுள்களைத் திட்டமிட்டு கடவுள் மறுப்பாளர்கள் அசிங்கப்படுத்தி வருகின்றனர். இதை ஒரு சதியாகத்தான் நாங்கள் பார்க்கிறோம். இந்த விவகாரத்தை , கட்சி சும்மா விடாது,'' என்றார். அதேபோல  கானாபாடகி இசைவாணி, நீலம் பண்பாட்டு மையம் ரஞ்சித் மீது நடவடிக்கை எடுக்கும்படி, பாரதிய பார்வர்டு பிளாக் கட்சியினர், வழக்கறிஞர் தமிழ்ச்செல்வன் தலைமையில் உசிலம்பட்டி காவல்துறை துணைக் கண்காணிப்பாளர் செந்தில்குமாரிடம் புகார் கொடுத்தனர்.   இந்தப் பிரிவினைவாதிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கத் தவறும் பட்சத்தில், எங்கள் கட்சி வாயிலாக தமிழகம் முழுவதும் போராட்டம் நடத்துவோம் எனக் கூறினார்.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார...

இளையாத்தங்குடியில் கோலப் புரட்சி, மீனா ஆச்சி -லீலா மாமி குழு தந்த வண்ண மாட்சி!

 * இளையாத்தங்குடியில் * *மீனா ஆச்சி - லீலா மாமி குழு செய்த கோலப் புரட்சி! இளையாத்தங்குடி கைலாஷநாதர் - நித்யகல்யாணி அம்மன் ஆலயத்தில் அதிசயம்! பகுதி 1: பிரத்யேகம் - தற்போது பிரபலமான நிகழ்வாக நடைபெறும் கோலச் சேவை சிவகங்கை மாவட்டம் திருப்பத்தூர் திருநகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள இளையாத்தங்குடி அருள்மிகு கைலாசநாதர் நித்திய கல்யாணி அம்மன் திருக்கோயிலில் தற்போது பக்தர்கள் நெஞ்சைக் கொள்ளை கொள்ளும் பிரபலமான நிகழ்வாக நகரத்தார் பெண்கள் குழுவினரின் கோலச் சேவை நடைபெற்று வருகிறது. இவர்கள் திருப்பணி ஏற்கனவே நாம் பிள்ளையார்பட்டி அருள்மிகு கற்பக விநாயகர் திருக்கோயிலில் கண்டு பப்ளிக் ஜஸ்டிஸ் சார்பில் வெளியிட்ட நிலையில், தற்போது இளையாத்தங்குடி கைலாசநாதர் நித்திய கல்யாணி அம்மன் திருக்கோயிலில் இது பிரபலமான நிகழ்வாக நடந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நாற்பது பெண்கள் அடங்கிய குழுவினர் செம்மை, பசுமை, மஞ்சள், நீலம், ஊதா என பல்வேறு வண்ணப் பொடிகளைக் கொண்டு, நுண்ணிய புள்ளிகள் வைத்து, சிக்குக் கோலங்கள், பூக்கோலங்கள், தாமரைக் கோலங்கள், கிளிக் கோலங்கள் இட்டு, கருங்கல் தரையை வண்ண ஓவியமாக மாற்றி வருகின்றனர். தலைம...

எட்டு லட்சம் மரங்களை நட்டவர், எண்ணற்ற மனிதர்களை வளர்க்கிறார்!

 --- *புண்ணியவாசலில் புண்ணியம் செய்யும் வாசல் - அன்பாலயம்!* *பப்ளிக் ஜஸ்டிஸ் ஆசிரியர் கவிஞர் சீ.க. புலித்தேவன் பாண்டியன் பிறந்தநாள் - பசுமை நாயகன் மரம் ராஜா பங்கேற்ற நெகிழ்ச்சி விழா!* *புதுக்கோட்டை, ஆவுடையார்கோவில் புண்ணியவாசல்:* தமிழ்நாட்டில் ஆயிரம் முதியோர் இல்லங்கள் உண்டு. ஆனால் புதுக்கோட்டை மாவட்டம், ஆவுடையார்கோயில் அருகே புண்ணியவாசலில் இயங்கும் *"மரம் அறக்கட்டளையின் அன்பாலயம் - ஆதரவற்ற முதியோர் இல்லம் (Regd No: 26/2019)"* போல ஒரு இல்லத்தை எங்கும் காண முடியாது! * காரணம் என்ன தெரியுமா? * > இங்கே சுத்தம் உண்டு, சுகாதாரம் உண்டு, > அதையும் தாண்டி அன்பு உண்டு, கருணை உண்டு, > கண்ணீரைத் துடைக்கும் பாசம் உண்டு! *இதன் ஆணிவேர் யார் தெரியுமா?* நாம் பார்த்த புகைப்படங்களின் பின்னணியில் இருக்கும் உண்மையான ஹீரோ *திரு. S.R.M. ராஜா - அனைவராலும் அன்போடு அழைக்கப்படும் "மரம் ராஜா"* தான்! - புதுக்கோட்டை மண்ணில் மட்டும் *8 லட்சம் மரங்களை* நட்டு, தண்ணீர் ஊற்றி தன் பிள்ளைகள் போல வளர்த்த பசுமை நாயகன்! - அந்த பசுமை நாயகன் தான் *"மரம் அறக்கட்டளை"* நிறுவனர்! - மரம் வளர்த...

அழகப்பா பல்கலைக்கழக சிறப்புப் பள்ளி நடத்திய சர்வதேச மாற்றுத்திறனாளிகள் தினவிழா

1992-ஆம் ஆண்டு முதல்   ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் மாதம் 3 ஆம் தேதி ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் அங்கீகரித்த சர்வதேச மாற்றுத்திறனாளிகள் தினம் IDPD ஆகும், இது சமூகம் மற்றும் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் மாற்றுத்திறனாளிகளின் உரிமைகள், நல்வாழ்வு மற்றும் பங்கேற்பை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சமூகத்தில் மாற்றுத்திறனாளிகளின் பங்களிப்பை அங்கீகரித்தல். அவர்களின் உரிமைகளை வலியுறுத்துதல். அவர்களின் நல்வாழ்வு மற்றும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.  இந்த நாளில் உலகெங்கிலும் பல்வேறு விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் உதவிகள் வழங்கும் விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. அதை இந்த ஆண்டு காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தின் சிறப்புக் கல்வி மற்றும் மறுவாழ்வு அறிவியல் துறை,  மற்றும்  டாக்டர் அழகப்பா கல்வி அறிவியல் நிறுவனம் ,  மற்றும் காரைக்குடி ஹெரிடேஜ் ரோட்டரி கிளப், மற்றும் மாற்றுத் திறனாளிகளுக்கான மல்டிமோடல் மெட்டீரியல் உற்பத்திக்கான மையம், மற்றும்  ஐடி மற்றும் ஆட்டிசத்திற்கான அழகப்பா பல்கலைக்கழக சிறப்புப் பள்ளி சார்பில் இந்த ஆணடு விழா சர்வதேச மாற்று...

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான ...