முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

பொன்னமராவதி ஸ்ரீ ஆவுடையநாயகி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் திருக்கோயில் மஹா கும்பாபிஷேக யாக வேள்வி துவக்கம்

பொன்னமராவதி ஸ்ரீ ஆவுடையநாயகி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் திருக்கோயில்,



புதுக்கோட்டை மாவட்டம், பொன்னமராவதியில், ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஆலயம் 



 04.06.2026 ஆம் தேதி வியாழக்கிழமை மஹா கும்பாபிஷேகம் நடைபெற உள்ளது. இன்று யாக சாலை வேள்வி துவக்கம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த திருக்கோயிலில் 38 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புனரமைத்து எழுப்பி மஹா கும்பாபிஷேகப் பெருவிழா,

 6 கால யாக வேள்வி பூஜைகளுடன் நான்கு நாட்கள் நடைபெற உள்ளது.

இந்த வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க கோவிலைப் பாதுகாத்துப் புனரமைப்பதில் தங்களின் விலைமதிப்பற்ற ஆதரவிற்கும் அர்ப்பணிப்பிற்கும், தொல்லியல் பன்பாட்டுக் கலாச்சார அமைச்சகம், இந்திய அரசின் கலாச்சாரச்த்துறையின் செயலாளர் ஸ்ரீ விவேக் அகர்வால் ஜி மற்றும் இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் முயற்சிகள் இந்த பொக்கிஷமான பாரம்பரிய ஸ்தளத்தையும் அதன் வளமான கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தையும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு பாதுகாப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை அளித்துள்ளனர்.

பக்தர்கள் அனைவரும் இந்த புன்னியமான நிகழ்வில் கலந்து கொண்டு ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரரின் திருவருளைப் பெறவும். கலாச்சார அமைச்சகம்,  இந்திய அரசு  சார்பாக அழைக்கப்டும் நிகழ்வு 

பொன்னமராவதி ஸ்ரீ ஆவுடையநாயகி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் திருக்கோயில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் பொன்னமராவதி பேரூரில் அமைந்துள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஒரு தாலுகா நகரம் சோழர் பாண்டியர் நாட்டுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள பாண்டிய நாட்டின்  உப நாடான பொன்னமராவதி, பொன்னன், அமரன் எனும் இரு சகோதரர்களான குறுநில மன்னர்களின் பெயர்களை இணைத்து 'பொன்னமராவதி ' என வழங்கப்பட்டது. 17-ஆம் நூற்றாண்டில் மருங்காபுரி  ஜமீனாகிய திருமலை பூச்சைய நாயக்கர் காலம் முதல் ஸ்ரீ கிருஷ்ண விஜய பூச்சைய நாயக்கர் வரை 12 சிற்றரசர்களின் ஆட்சியின் கீழும், பின்னர் இராமநாதபரம் சேதுபதி மன்னர்கள் மற்றும் புதுக்கோட்டையில் சமஸ்தான சிற்றறசுத் தொண்டைமான்கள் ஆட்சியின் கீழும் இப்பகுதி இருந்தது. பொன்னன் மற்றும் அமரன் ஆகியோரின் வீரத்தைப் போற்றும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட நடுக்கற்கள்,  பொன்னமராவதி கோட்டையின் நான்கு வாயில்களைப் பற்றி விவரிக்கின்றன.



ஸ்ரீ சோழீஸ்வரர் கோவில் பொன்னமராவதியில் உள்ள பழமையான சிவன் கோவில், இரண்டாம் இராஜராஜ சோழன் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்திய தொல்லியல் துறையினரின் (ASI) பராமரிப்பில் உள்ள இக்கோவிலில் அரிய கல்வெட்டுகள் மற்றும் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியனின் ஆட்சிக் காலச் சுவடுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.பண்டைய இலக்கியம் சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள (இப்பகுதி கண்ணகி மற்றும் கோவலன் புகாரிலிருந்து மதுரை செல்லும் வழியில் ஒர் இரவில் அழகிய நாச்சியம்மன் கோவிலில் தங்கிச் சென்றதாக வரலாறு) சோழ மற்றும் பாண்டியப் பேரரசுகளின் முக்கிய இணைப்பு நகரமாகத் திகழ்ந்தது. 12-ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கு பாண்டியர்-சிங்களவர் போர் நடைபெற்றதாகவும் வரலாற்றுத் தகவல்கள் கூறுகின்றன.


இந்திய தொல்லியல் துறையின் (ஏஎஸ்ஐ) கல்வெட்டுப் பிரிவு சமீபத்தில் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள மலையடிப்பட்டி மற்றும் பொன்னமராவதி ஆகிய இடங்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளின் தொகுப்பை ஆவணப்படுத்தியுள்ளது. எஸ்டாம்பேஜ் முறையைப் பயன்படுத்தி, கல்வெட்டுகள் பாதுகாப்பு மற்றும் மேலதிக ஆய்வுக்காக மேப்லிதோ பேப்பரில் நகலெடுக்கப்பட்டன. உதவி கல்வெட்டு நிபுணர் ஜெ. வீர மணிகண்டன் கருத்துப்படி, மலையடிப்பட்டியில் உள்ள குடம்பீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள குடம்பீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள பாறைக் கல்வெட்டைக் கண்டுபிடித்த உள்ளூர்வாசிகளால் ASI க்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. பூர்வாங்க வாசிப்புகள் கல்வெட்டு 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. பகுதி சேதமடைந்தாலும், இது சுந்தர சோழபுரம் மற்றும் செவலூர் கிராமங்களுக்கு இடையே நிலப் பகிர்வு ஒப்பந்தத்தைப் பதிவு செய்கிறது, இது ஒரு ஊரணி (தண்ணீர் சேமிப்பு குளம்) தோண்டும் நோக்கத்திற்காக மேற்கொள்ளப்பட்டது. சங்க காலம் (200 ВСЕ- 300 CE / 3 ஆம் நூற்றாண்டு)


பொன்னமராவதி குடியேற்றத்தின் இருப்பை சிலப்பதிகாரம், கலிங்கத்துப்பரணி போன்ற சங்ககால நூல்களில் காணலாம். மேலும், மகாவம்சம் - புத்த சமய இலங்கையின் வரலாற்று நூல்.

சிலப்பதிகாரம் பொன்னமராவதி சோழர் மற்றும் பாண்டிய ராஜ்ஜியத்திற்கு இடையே உள்ள வழித்தடமாக உள்ளது என்கிறது. கதையின் நாயகர்கள் பூம்புகாரிலிருந்து மதுரை நோக்கிச் செல்லும் போது அழகிய நாச்சியம்மன் திருக்கோவிலில் தங்கியிருந்ததாகச் சிலப்பதிகாரம் குறிப்பிடுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பல்வேறு பக்தி இலக்கியங்களையும் குறிப்புகளுடன் காணலாம். பொன்னமராவதியில் உள்ள நாட்டுக்கல் பொன்னமராவதி பகுதியிலிருந்து அறிஞர்கள், புலவர்கள் இருந்ததற்கான உறுதியான சான்றாகும்.

பேரரசர்களின் வயது (கி.பி. 3-15 ஆம் நூற்றாண்டு)

கணிசமான காலம் சோழர் ஆட்சியின் கீழ் உள்ளது. இராஜராஜ சோழன் 2 வது, ராஜராஜ சோழீஸ்வரம் கோவிலைக் கட்டினார். இந்த பகுதி சோழர் மற்றும் பாண்டிய இராச்சியத்திற்கான போர்க்களமாகும். அதுவே போர்வாய் தற்போது ஜமீன் பொருவாய் ஆகும் மகாவம்சம்  வரலாற்று புத்தகத்தில், சோழர்களுக்கும் பாண்டியர்களுக்கும் + பராக்கிரமபாகு 1 வது (பொலநறுவல இராச்சியத்தின் மன்னர் 1153-1186) கீழ் சிங்களப் படைகளுக்கு இடையே நடந்த போரின் போது மூன்று அடுக்குகள் கொண்ட இடம் எரிக்கப்பட்டது என்கிறது.

முதலாம் மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் இப்பகுதியைக் கைப்பற்ற விரும்பி சோழர்கள் மீது போர் தொடுத்தான். சோழர்கள் அதிகாரத்தை இழந்த பிறகு, நகரம் சில காலம் பாண்டியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது.

பின்னர் பொன்னனும் அமரனும் இந்த பகுதியை அடிக்கடி போர்கள் மற்றும் கொள்ளைகளில் இருந்து காப்பாற்ற விரும்பினர், அவர்கள் குடியேறினர். இருப்பினும், அவர்கள் நாயக்கர்களின் உதவியுடன் நெதிராஜபாண்டியனால் இவரது வாரிசுகள் தான் ஜந்து நிலை நாட்டில் பின்னர் குடி ஏற்ற கேரள சிங்கவள நாட்டிலும் வாழ்ந்த ஜந்து நிலை பகுதி பாண்டியர் இனாம் பெற்ற ஆடசியாளர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். தோல்விக்குப் பிறகு, பாண்டியர்கள் பொன்னமராவதியின் கருவூலத்தைக் கோரினர். 10 ஏக்கர் நிலத்தை கண்ணுக்கு தெரியாத வரை தோண்டினால் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம் கிடைக்கும் என்றார் அமரன்.அவர் கூறிய பகுதி பொற்பனைக்கோட்டை ஆனால் பறம்புமலைப்.பகுதியில் பாண்டியர்கள் நிலத்தை தோண்டினர், புதையல் இல்லை. இவர்களை திசை திருப்பும் வகையில் அமரன் நடத்திய வார்த்தைப் பிரயோகம் இது. இந்த செயலுக்காக, அமரன் மற்றும் அழகான்டத் தேவர் என்பாரும் படுகொலை செய்யப்பட்டார். இந்த தோண்டப்பட்ட நிலம் அமரகண்டான் ஊரணியாக மாறுகிறது. ஊரணிக்கு அருகில் உள்ள ஊரணி மற்றும் சோழர் கோவில் இந்திய தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. அங்கு தான் மன்னர் ஜீவித ஆலயம் பட்ட அமரத்தான் கோவில் உள்ளது 



கி.பி. 13-ஆம் நூற்றாண்டில் சோழப் பேரரசை வீழ்த்திய, பாண்டிய மன்னன் முதலாம் மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியன் சோழ நாட்டின் மீது படையெடுத்தான். மூன்றாம் இராஜராஜ சோழனைப் போரில் வென்று தஞ்சையையும் உறையூரையும் தீக்கிரையாக்கினான். பின்னர், சரணடைந்த மூன்றாம் இராஜராஜனைத் தனது தற்காலிகத் தலைநகரான பொன்னமராவதிக்கு வரவழைத்து, அவனது தந்தை எழுப்பிய ஸ்ரீ ராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் ஆலயத்தில் சோழ நாட்டையும் மணிமுடியையும் பெருந்தன்மையோடு இந்த ஆலயத்தில் தான் திருப்பியளித்தான். யுத்தம் மற்றும் பொன்னமராவதி சந்திப்புகளின் முன்பு மூன்றாம் இராஜராஜ சோழன் பாண்டியர்களுக்குத் திறை செலுத்த மறுத்ததாலும், பாண்டியர்களின் நண்பனான காடவ மன்னன் கோப்பெருஞ்சிங்கனுக்கு எதிராகப் போர்க்கொடி உயர்த்தியதாலும்


இந்த யுத்தம் மூண்டது. கோபமுற்ற மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியன் சோழ நாட்டின் மீது படையெடுத்து அரண்மனை மற்றும் மாடமாளிகைகளை அழித்தான், சோழ நாட்டை இழந்த மூன்றாம் இராஜராஜன், தனது குடும்பத்தினருடன் பொன்னமராவதிக்குச் சென்று மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியனைச் சந்தித்து மன்றாடினான்.  மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியன் மூன்றாம் இராஜராஜனின் மகனை முன்னிறுத்தி, அவனது வேண்டுகோளை ஏற்று சோழ நாட்டை அவனுக்கே மீட்டுக் கொடுத்தான். இதன் மூலம் அவன் "சோணாடு வழங்கிய சுந்தரபாண்டியன்" என்ற சிறப்புப் பட்டத்தைப் பெற்றான். பொன்னமராவதியில் உள்ள ஸ்ரீ சோழீஸ்வரர் கோயில் மற்றும் புதுக்கோட்டை பகுதிகளில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள், இந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளையும், போசள மன்னர்களின் தலையீட்டையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

மூவேந்தர்கள் (பெரும் மூன்று தமிழ் அரசுகள், சேர, சோழ, பாண்டியர்கள்) வீழ்ச்சிக்குப் பின். இந்த பகுதி பல பிரபுக்களால் ஆளப்பட்டது.

கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டு -முதல் கிபி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி





16ஆம் நூற்றாண்டில் பொன்னமராவதி மருங்காபுரி நாயக்கர் மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது. பின்னர் இராமநாதபுரம் சேதுபதிகளும் மற்றும் அவர்கள் பிரித்து வழங்கிய புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் மன்னர்களின் கைகளில் வந்தது.

புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் ஆட்சியில் அவரது தாய் கிராமம் திருகளம்பூர் முதல் பொன்னமராவதி பகுதி வரை அதிகாரம் கொடுத்தார். இதன் மூலம் பொன்னமராவதி 1730 ஆம் ஆண்டில் தொண்டைமானின் புதுக்கோட்டை இராச்சியத்தின் கீழ் வந்தது. ரகுநாத ராயத் தொண்டைமான் (1730), முதலாம் விஜய ரகுநாத ராயத் தொண்டைமான் (1730-1769) இந்தப் பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினர். ராஜகோல்பாலத் தொண்டைமான் (1928-1948) ஆட்சி முடியும் வரை இது புதுக்கோட்டை சமஸ்தான இராச்சியத்தின் கீழ் இருந்தது. இது ஆங்கிலேயர்களின் கூட்டாளிகளின் கீழ் இருந்தது மற்றும் புதுக்கோட்டையின் இளவரசர் மாநிலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.



1948 - ஆம் ஆண்டு புதுக்கோட்டை சமஸ்தானம்  சுதந்திரம் அடைந்து தற்போது வரை இரும்பு மனிதன் சர்தார் வல்லபாய் பட்டேல் முயற்சி காரணமாக பொன்னமராவதி இந்திய ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. தற்போது, ​​இது வரலாற்றுக் கட்டிடங்களின் பெரிய எச்சங்களுடன் ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரம் உயர்ந்து நிற்கிறது. இந்தியத் தொல்லியல் துறை முயற்சியில். பக்தர்கள் வாருங்கள் ஆவுடையம்மன் அருளாசி பெற  நாம் மன்னர்கள் காலத்தில் பிறக்கவில்லை ஆனால் அவர்களின் வரலாற்றுச் சுவடுகளை பாதுகாத்து பராமரிக்கத் தவறினால் அடுத்த தலைமுறை வரலாறு தெரியாமல் வாழும்.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார...

திருவோணம் திருநாளில் பிள்ளையார்பட்டி ஆலயத்தில் கோலமிட்ட நகரத்தார் குலப் பெண்கள்

இராஜநாராயணபுரம் எனும் மருதங்குடி தற்காலம் பிள்ளையார்பட்டியாகும். இங்கு தேசி வினாயகர் எனும் ஸ்ரீ கற்பக விநாயகர் அருள் தரும் ஆலயம் முதல் நூற்றாண்டு காஞ்சிபுரம் முற்காலப் பல்லவ மன்னர்கள் அமைத்த குடவரைக் கோவில் பிற்காலப் பாண்டிய மனனர்களின் திருப்பணிக்குப் பின் நான்காம் திருப்பணி முதல் நகரத்தார் எனும் சோழநாட்டு மகுட வைசியர் பாண்டிய நாட்டில் செட்டிலான செட்டியார்கள் சமூகத்தில் உள்ள ஒரு பிரிவு நிர்வாகத்தில் உள்ள திருத்தலம் பிள்ளையாபடடி ஆகும்   இங்கு வினாயகர் சதுர்த்திப் பெருவிழா செப்டம்பர் மாதம்  ஐந்தாம் தேதியில் துவக்கம். ஆலயத்தில் ஸ்ரீ கற்பகவிநாயகர், ஸ்ரீ மருதீசர் உடனாகிய வாடாமலர் மங்கை, சன்னதிகளில் வழிபாடு இங்கு ஆண்டுதோறும் விநாயகர் சதுர்த்திப் பெருவிழா 10 நாட்கள் வெகு விமர்சையாக நடைபெறும். இந்தாண்டு செப்டம்பர் மாதம் .14 ஆம் தேதி விநாயகர் சதுர்த்தி விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இதன்படி ஸ்ரீ கற்பகவிநாயகர் கோயிலில் வரும் செப்டம்பர் மாதம் .5ஆம் தேதி சனிக்கிழமை காலையில் கொடியேற்றத்துடன் சதுர்த்திப் பெருவிழாவின் முதல் நாள் விழா துவங்குகிறது. அன்றிரவு தங்க மூஷிக வாகனத்தில் கற்பக விநாயகர்...

எட்டு லட்சம் மரங்களை நட்டவர், எண்ணற்ற மனிதர்களை வளர்க்கிறார்!

 --- *புண்ணியவாசலில் புண்ணியம் செய்யும் வாசல் - அன்பாலயம்!* *பப்ளிக் ஜஸ்டிஸ் ஆசிரியர் கவிஞர் சீ.க. புலித்தேவன் பாண்டியன் பிறந்தநாள் - பசுமை நாயகன் மரம் ராஜா பங்கேற்ற நெகிழ்ச்சி விழா!* *புதுக்கோட்டை, ஆவுடையார்கோவில் புண்ணியவாசல்:* தமிழ்நாட்டில் ஆயிரம் முதியோர் இல்லங்கள் உண்டு. ஆனால் புதுக்கோட்டை மாவட்டம், ஆவுடையார்கோயில் அருகே புண்ணியவாசலில் இயங்கும் *"மரம் அறக்கட்டளையின் அன்பாலயம் - ஆதரவற்ற முதியோர் இல்லம் (Regd No: 26/2019)"* போல ஒரு இல்லத்தை எங்கும் காண முடியாது! * காரணம் என்ன தெரியுமா? * > இங்கே சுத்தம் உண்டு, சுகாதாரம் உண்டு, > அதையும் தாண்டி அன்பு உண்டு, கருணை உண்டு, > கண்ணீரைத் துடைக்கும் பாசம் உண்டு! *இதன் ஆணிவேர் யார் தெரியுமா?* நாம் பார்த்த புகைப்படங்களின் பின்னணியில் இருக்கும் உண்மையான ஹீரோ *திரு. S.R.M. ராஜா - அனைவராலும் அன்போடு அழைக்கப்படும் "மரம் ராஜா"* தான்! - புதுக்கோட்டை மண்ணில் மட்டும் *8 லட்சம் மரங்களை* நட்டு, தண்ணீர் ஊற்றி தன் பிள்ளைகள் போல வளர்த்த பசுமை நாயகன்! - அந்த பசுமை நாயகன் தான் *"மரம் அறக்கட்டளை"* நிறுவனர்! - மரம் வளர்த...

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான ...

அழகப்பா பல்கலைக்கழக சிறப்புப் பள்ளி நடத்திய சர்வதேச மாற்றுத்திறனாளிகள் தினவிழா

1992-ஆம் ஆண்டு முதல்   ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் மாதம் 3 ஆம் தேதி ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் அங்கீகரித்த சர்வதேச மாற்றுத்திறனாளிகள் தினம் IDPD ஆகும், இது சமூகம் மற்றும் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் மாற்றுத்திறனாளிகளின் உரிமைகள், நல்வாழ்வு மற்றும் பங்கேற்பை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சமூகத்தில் மாற்றுத்திறனாளிகளின் பங்களிப்பை அங்கீகரித்தல். அவர்களின் உரிமைகளை வலியுறுத்துதல். அவர்களின் நல்வாழ்வு மற்றும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.  இந்த நாளில் உலகெங்கிலும் பல்வேறு விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் உதவிகள் வழங்கும் விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. அதை இந்த ஆண்டு காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தின் சிறப்புக் கல்வி மற்றும் மறுவாழ்வு அறிவியல் துறை,  மற்றும்  டாக்டர் அழகப்பா கல்வி அறிவியல் நிறுவனம் ,  மற்றும் காரைக்குடி ஹெரிடேஜ் ரோட்டரி கிளப், மற்றும் மாற்றுத் திறனாளிகளுக்கான மல்டிமோடல் மெட்டீரியல் உற்பத்திக்கான மையம், மற்றும்  ஐடி மற்றும் ஆட்டிசத்திற்கான அழகப்பா பல்கலைக்கழக சிறப்புப் பள்ளி சார்பில் இந்த ஆணடு விழா சர்வதேச மாற்று...