முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

பொன்னமராவதி ஸ்ரீ ஆவுடையநாயகி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் திருக்கோயில் மஹா கும்பாபிஷேக யாக வேள்வி துவக்கம்

பொன்னமராவதி ஸ்ரீ ஆவுடையநாயகி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் திருக்கோயில்,



புதுக்கோட்டை மாவட்டம், பொன்னமராவதியில், ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஆலயம் 



 04.06.2026 ஆம் தேதி வியாழக்கிழமை மஹா கும்பாபிஷேகம் நடைபெற உள்ளது. இன்று யாக சாலை வேள்வி துவக்கம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த திருக்கோயிலில் 38 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புனரமைத்து எழுப்பி மஹா கும்பாபிஷேகப் பெருவிழா,

 6 கால யாக வேள்வி பூஜைகளுடன் நான்கு நாட்கள் நடைபெற உள்ளது.

இந்த வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க கோவிலைப் பாதுகாத்துப் புனரமைப்பதில் தங்களின் விலைமதிப்பற்ற ஆதரவிற்கும் அர்ப்பணிப்பிற்கும், தொல்லியல் பன்பாட்டுக் கலாச்சார அமைச்சகம், இந்திய அரசின் கலாச்சாரச்த்துறையின் செயலாளர் ஸ்ரீ விவேக் அகர்வால் ஜி மற்றும் இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் முயற்சிகள் இந்த பொக்கிஷமான பாரம்பரிய ஸ்தளத்தையும் அதன் வளமான கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தையும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு பாதுகாப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை அளித்துள்ளனர்.

பக்தர்கள் அனைவரும் இந்த புன்னியமான நிகழ்வில் கலந்து கொண்டு ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரரின் திருவருளைப் பெறவும். கலாச்சார அமைச்சகம்,  இந்திய அரசு  சார்பாக அழைக்கப்டும் நிகழ்வு 

பொன்னமராவதி ஸ்ரீ ஆவுடையநாயகி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ இராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் திருக்கோயில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் பொன்னமராவதி பேரூரில் அமைந்துள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஒரு தாலுகா நகரம் சோழர் பாண்டியர் நாட்டுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள பாண்டிய நாட்டின்  உப நாடான பொன்னமராவதி, பொன்னன், அமரன் எனும் இரு சகோதரர்களான குறுநில மன்னர்களின் பெயர்களை இணைத்து 'பொன்னமராவதி ' என வழங்கப்பட்டது. 17-ஆம் நூற்றாண்டில் மருங்காபுரி  ஜமீனாகிய திருமலை பூச்சைய நாயக்கர் காலம் முதல் ஸ்ரீ கிருஷ்ண விஜய பூச்சைய நாயக்கர் வரை 12 சிற்றரசர்களின் ஆட்சியின் கீழும், பின்னர் இராமநாதபரம் சேதுபதி மன்னர்கள் மற்றும் புதுக்கோட்டையில் சமஸ்தான சிற்றறசுத் தொண்டைமான்கள் ஆட்சியின் கீழும் இப்பகுதி இருந்தது. பொன்னன் மற்றும் அமரன் ஆகியோரின் வீரத்தைப் போற்றும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட நடுக்கற்கள்,  பொன்னமராவதி கோட்டையின் நான்கு வாயில்களைப் பற்றி விவரிக்கின்றன. ஸ்ரீ சோழீஸ்வரர் கோவில் பொன்னமராவதியில் உள்ள பழமையான சிவன் கோவில், இரண்டாம் இராஜராஜ சோழன் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்திய தொல்லியல் துறையினரின் (ASI) பராமரிப்பில் உள்ள இக்கோவிலில் அரிய கல்வெட்டுகள் மற்றும் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியனின் ஆட்சிக் காலச் சுவடுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.பண்டைய இலக்கியம் சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள (இப்பகுதி கண்ணகி மற்றும் கோவலன் புகாரிலிருந்து மதுரை செல்லும் வழியில் ஒர் இரவில் அழகிய நாச்சியம்மன் கோவிலில் தங்கிச் சென்றதாக வரலாறு) சோழ மற்றும் பாண்டியப் பேரரசுகளின் முக்கிய இணைப்பு நகரமாகத் திகழ்ந்தது. 12-ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கு பாண்டியர்-சிங்களவர் போர் நடைபெற்றதாகவும் வரலாற்றுத் தகவல்கள் கூறுகின்றன.இந்திய தொல்லியல் துறையின் (ஏஎஸ்ஐ) கல்வெட்டுப் பிரிவு சமீபத்தில் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள மலையடிப்பட்டி மற்றும் பொன்னமராவதி ஆகிய இடங்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளின் தொகுப்பை ஆவணப்படுத்தியுள்ளது. எஸ்டாம்பேஜ் முறையைப் பயன்படுத்தி, கல்வெட்டுகள் பாதுகாப்பு மற்றும் மேலதிக ஆய்வுக்காக மேப்லிதோ பேப்பரில் நகலெடுக்கப்பட்டன. உதவி கல்வெட்டு நிபுணர் ஜெ. வீர மணிகண்டன் கருத்துப்படி, மலையடிப்பட்டியில் உள்ள குடம்பீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள குடம்பீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள பாறைக் கல்வெட்டைக் கண்டுபிடித்த உள்ளூர்வாசிகளால் ASI க்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. பூர்வாங்க வாசிப்புகள் கல்வெட்டு 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. பகுதி சேதமடைந்தாலும், இது சுந்தர சோழபுரம் மற்றும் செவலூர் கிராமங்களுக்கு இடையே நிலப் பகிர்வு ஒப்பந்தத்தைப் பதிவு செய்கிறது, இது ஒரு ஊரணி (தண்ணீர் சேமிப்பு குளம்) தோண்டும் நோக்கத்திற்காக மேற்கொள்ளப்பட்டது. சங்க காலம் (200 ВСЕ- 300 CE / 3 ஆம் நூற்றாண்டு)


பொன்னமராவதி குடியேற்றத்தின் இருப்பை சிலப்பதிகாரம், கலிங்கத்துப்பரணி போன்ற சங்ககால நூல்களில் காணலாம். மேலும், மகாவம்சம் - புத்த சமய இலங்கையின் வரலாற்று நூல்.

சிலப்பதிகாரம் பொன்னமராவதி சோழர் மற்றும் பாண்டிய ராஜ்ஜியத்திற்கு இடையே உள்ள வழித்தடமாக உள்ளது என்கிறது. கதையின் நாயகர்கள் பூம்புகாரிலிருந்து மதுரை நோக்கிச் செல்லும் போது அழகிய நாச்சியம்மன் திருக்கோவிலில் தங்கியிருந்ததாகச் சிலப்பதிகாரம் குறிப்பிடுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பல்வேறு பக்தி இலக்கியங்களையும் குறிப்புகளுடன் காணலாம். பொன்னமராவதியில் உள்ள நாட்டுக்கல் பொன்னமராவதி பகுதியிலிருந்து அறிஞர்கள், புலவர்கள் இருந்ததற்கான உறுதியான சான்றாகும்.

பேரரசர்களின் வயது (கி.பி. 3-15 ஆம் நூற்றாண்டு)

கணிசமான காலம் சோழர் ஆட்சியின் கீழ் உள்ளது. இராஜராஜ சோழன் 2 வது, ராஜராஜ சோழீஸ்வரம் கோவிலைக் கட்டினார். இந்த பகுதி சோழர் மற்றும் பாண்டிய இராச்சியத்திற்கான போர்க்களமாகும். அதுவே போர்வாய் தற்போது ஜமீன் பொருவாய் ஆகும் மகாவம்சம்  வரலாற்று புத்தகத்தில், சோழர்களுக்கும் பாண்டியர்களுக்கும் + பராக்கிரமபாகு 1 வது (பொலநறுவல இராச்சியத்தின் மன்னர் 1153-1186) கீழ் சிங்களப் படைகளுக்கு இடையே நடந்த போரின் போது மூன்று அடுக்குகள் கொண்ட இடம் எரிக்கப்பட்டது என்கிறது.

முதலாம் மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் இப்பகுதியைக் கைப்பற்ற விரும்பி சோழர்கள் மீது போர் தொடுத்தான். சோழர்கள் அதிகாரத்தை இழந்த பிறகு, நகரம் சில காலம் பாண்டியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது.

பின்னர் பொன்னனும் அமரனும் இந்த பகுதியை அடிக்கடி போர்கள் மற்றும் கொள்ளைகளில் இருந்து காப்பாற்ற விரும்பினர், அவர்கள் குடியேறினர். இருப்பினும், அவர்கள் நாயக்கர்களின் உதவியுடன் நெதிராஜபாண்டியனால் இவரது வாரிசுகள் தான் ஜந்து நிலை நாட்டில் பின்னர் குடி ஏற்ற கேரள சிங்கவள நாட்டிலும் வாழ்ந்த ஜந்து நிலை பகுதி பாண்டியர் இனாம் பெற்ற ஆடசியாளர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். தோல்விக்குப் பிறகு, பாண்டியர்கள் பொன்னமராவதியின் கருவூலத்தைக் கோரினர். 10 ஏக்கர் நிலத்தை கண்ணுக்கு தெரியாத வரை தோண்டினால் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம் கிடைக்கும் என்றார் அமரன்.அவர் கூறிய பகுதி பொற்பனைக்கோட்டை ஆனால் பறம்புமலைப்.பகுதியில் பாண்டியர்கள் நிலத்தை தோண்டினர், புதையல் இல்லை. இவர்களை திசை திருப்பும் வகையில் அமரன் நடத்திய வார்த்தைப் பிரயோகம் இது. இந்த செயலுக்காக, அமரன் படுகொலை செய்யப்பட்டார். இந்த தோண்டப்பட்ட நிலம் அமரகண்டான் ஊரணியாக மாறுகிறது. ஊரணிக்கு அருகில் உள்ள ஊரணி மற்றும் சோழர் கோவில் இந்திய தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. அங்கு தான் மன்னர் ஜீவித ஆலயம் பட்ட அமரத்தான் கோவில் உள்ளது 

மூவேந்தர்கள் (பெரும் மூன்று தமிழ் அரசுகள், சேர, சோழ, பாண்டியர்கள்) வீழ்ச்சிக்குப் பின். இந்த பகுதி பல பிரபுக்களால் ஆளப்பட்டது.

கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டு -முதல் கிபி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி






16ஆம் நூற்றாண்டில் பொன்னமராவதி மருங்காபுரி நாயக்கர் மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது. பின்னர் இராமநாதபுரம் சேதுபதிகளும் மற்றும் அவர்கள் பிரித்து வழங்கிய புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் மன்னர்களின் கைகளில் வந்தது.

புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் ஆட்சியில் அவரது தாய் கிராமம் திருகளம்பூர் முதல் பொன்னமராவதி பகுதி வரை அதிகாரம் கொடுத்தார். இதன் மூலம் பொன்னமராவதி 1730 ஆம் ஆண்டில் தொண்டைமானின் புதுக்கோட்டை இராச்சியத்தின் கீழ் வந்தது. ரகுநாத ராயத் தொண்டைமான் (1730), முதலாம் விஜய ரகுநாத ராயத் தொண்டைமான் (1730-1769) இந்தப் பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினர். ராஜகோல்பாலத் தொண்டைமான் (1928-1948) ஆட்சி முடியும் வரை இது புதுக்கோட்டை சமஸ்தான இராச்சியத்தின் கீழ் இருந்தது. இது ஆங்கிலேயர்களின் கூட்டாளிகளின் கீழ் இருந்தது மற்றும் புதுக்கோட்டையின் இளவரசர் மாநிலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

15 ஆகஸ்ட் 1948 - ல் சுதந்திரம் டைந்து தற்போது வரை 

இரும்பு மனிதன் சர்தார் வல்லபாய் படேல் முயற்சி காரணமாக பொன்னமராவதி இந்திய ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. தற்போது, ​​இது வரலாற்றுக் கட்டிடங்களின் பெரிய எச்சங்களுடன் ஸ்ரீ இராராஜேந்திர சோழீஸ்வரம் உயர்ந்து நிற்கிறது. இந்தியத் தொல்லியல் துறை முயற்சியில். பக்தர்கள் வாருங்கள் ஆவுடையம்மன் அருளாசி பெற 

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார...

சிறப்பாக நடைபெற்ற புதுக்கோட்டை ஸ்ரீ சிங்கமுத்து ஐயனார் ஆலயக் குடமுழுக்கு விழா

புதுக்கோட்டை நகர், அடப்பன்வயல் சார்ந்த குளத்தின் கரையில், பொது ஆண்டு 1686 க்கு முன்னர் இராமநாதபுரம்  சேதுபதி மன்னர் மேதகு கிழவன் சேதுபதி (எ) இரகுநாத சேதுபதி சமஸ்தானத்தின் ஆட்சி அதிகாரத்தில் சிறப்பாக இருந்த ஆலயம் அதன் பின்னர் ஐந்தில் ஒரு பங்கு பிரிந்து அவரது மைத்துனர் புதுக்கோட்டை முதல் மன்னர் விஜய ரகுநாதத் தொண்டைமான் முதல் 1948 ஆம் ஆண்டு மன்னர் இராஜகோபாலத் தொண்டைமான்ஆட்சி முடிவு வரை திருப்பணிகள் கண்டு சீரும் சிறப்புமக நடந்த நிலையில் புதுக்கோட்டை சமஸ்தானம் தேவஸ்தானம் திருக்கோவில்களைச் சார்ந்த ஸ்ரீ சிங்கமுத்து அய்யனார் கோவில் மற்றும் பரிவார தெய்வங்கள் ஆலயத்தில் குடமுழுக்கு விழா 16 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் கற்கோட்டமாக (கோவில்)  புணரமைப்பு செய்து உருவாக்கி இன்று (02.07.2025) சிறப்பாக நடந்தது. புனராவர்த்தன நூதன ஆலய அஷ்டபந்தன மஹாகும்பாபிஷேக விழாவானது ஸ்ரீ விசுவாவசு வருடம் ஆனி மாதம் 18-ஆம் தேதி (02.07.2025) புதன்கிழமை ஸப்தமி திதியும், உத்திரம் நட்சத்திரமும் சித்தயோகமும் கூடிய நன்னாளில் காலை 9.00 மணிக்குமேல் 10.00 மணிக்குள் சிம்ம லக்னத்தில் குரு ஹோரையில்  ஸ்ரீ பூரணை புஷ்கலா சமேத ...

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான ...

இணையவழியில் வைரலாகும் மணமகன் ஆரத்தி

திருமணப் பழக்கங்களில், அத்தைகள் ஆராத்தி எடுப்பார்கள். அல்லது  நாத்தானர்கள் அல்லது கொழுந்தியாள்கள் ஆராத்தி எடுப்பர் மார்க்கண்டேயன் பட்டி மக்களின் நாவில் வராமல் காலப்போக்கில் மருவிய மாக்கினாம்பட்டி அங்கு நடந்த ஒரு திருமண நிகழ்ச்சி அதில்  மாப்பிள்ளை அழைப்பு நிகழ்ச்சியில்  வரவேற்றுத் கேலி செய்து ஆராத்தியெடுத்த கொழுந்தியாள்கள் பாடிய ஆராத்தி பாட்டு ஒன்று 30 வருடம் முன் இப்படி நடந்ததுண்டு அது காலங்கடந்து தற்போது தாலாட்டு உள்பட பல பாடல்கள் காலத்தால் மறைந்தும் காலச்சுவட்டில்  கரைந்தும் போய் பட ஆட்கள் இல்லாத நிலையில் தற்போது ஒரு ஆரத்திப் பாடல்  வைரலாகிகி யது. தமிழகத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் திருமணப் பழக்க வழக்கங்கள் ஜாதிய சமூக ரீதியாக வேறுபடும். அந்த வகையில், ஆராத்தி எடுக்கும் முறையும் சற்று வேறுபடுடன் தான்  இருக்கும்.அப்படி திருமணம் ஒன்றில் கொழுந்தியாள்கள் மூன்று பேர் இணைந்து மாப்பிள்ளைக்கு ஆராத்தி எடுத்துள்ளனர். அப்போது மாப்பிள்ளையைக் கேலியாக  நகைச்சுவை உணர்வு பொங்க பாடிய வரிகளை வைத்து அவர்கள் பாடிய பாடல் இணையதளத்தில் வைரலாகிறது.“மாடு மேய்த்த மச்சான்” என...

திருப்புத்தூர் வேட்பாளருக்கு விதித்த உயர் நீதிமன்றத் தடையை விலக்கிய உச்சநீதிமன்றம்

ஒரு வாக்கில் வெற்றி பெற்ற தமிழக வெற்றிக் கழகத்தின் திருப்பத்தூர் தொகுதி சட்டமனற உறுப்பினர் சீனிவாச சேதுபதிக்கு எதிராக தோல்வியடைந்த தி.மு.க வேட்பாளர் முன்னால் அமைச்சர் கே. ஆர். பெரியகருப்பன் தொடர்ந்த சென்னை உயர் நீதிமன்ற வழக்கில் சட்டமன்றத்தில் நடக்கும் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் த.வெ.க. எம்.எல்.ஏ பங்கேற்கக் கூடாது என்று உயர்நீதிமன்ற உத்தரவுக்கு நேற்று உச்ச நீதிமன்றம் உடனடியாகத் தடை. விதித்தது,  திருப்பத்தூர் திமுக வேட்பாளர் கே. ஆர்.பெரிய கருப்பனுக்கு ஒரு உண்மை தற்போது புரிந்திருக்கும் அது கண்ணைக் கட்ட வைத்த தேர்தல் ஆணையத்தின் சிறப்பான வாதம் தான், சிவகங்கை மாவட்டம் திருப்பத்தூர் சட்டமன்றத் தொகுதியில் வாக்கு எண்ணிக்கை மே மாதம் 4 ஆம் தேதி காரைக்குடியில் நடந்த நிலையில் ஏமாற்றி வெற்றி பெற நினைத்து மாலையில் திமுகவினர் அராஜகம் செய்ய நினைத்த நிலையில் அதே தொகுதியில் பாஜகவின் கூட்டணிக் கட்சி சார்பாக போட்டியிட்ட தென்னிந்திய பார்வேடு பிளாக் கட்சியின் வேட்பாளர் கே. சி. திருமாறன் ஜி களமிறங்கி கடைசி வரை தவெக வேட்பாளர் அருகில் இருந்து திமுகவினரின் கடைசி நேர முறைகேடுகளுக்கு எதிராக விழிப்புணர்வு ஏற்பட...