முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

ஆன்லைன் சூதாட்டத் தடை விவகாரம் என்பது ஒரு குற்றவியல் சட்டம் .என காங்கிரஸ் ப.சிதம்பரம் தகவல்

ஆன்லைன் சூதாட்டத் தடை விவகாரம் என்பது  ஒரு குற்றவியல் சட்டம் என முன்னாள் மத்திய நிதி அமைச்சரும் காங்கிரஸ் கட்சியின் பிரமுகருமான ப.சிதம்பரம் கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார்.


ஆன்லைன் சூதாட்டத் தடை விவகாரத்தைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு குற்றவியல் சட்டம் சார்ந்தது. இதைச் செய்தால் இது குற்றமென்று சட்டம் சொல்கிறது. எனவே இதை குற்றவியல் பிரிவு சட்டமகாத்தான் பார்க்க வேண்டும். குற்றவியல் விவகாரத்தில் சட்டமியற்றுவது முழுக்க முழுக்க மாநில அரசின் உரிமை என முன்னாள் மத்திய நிதி அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார்.

ஆன்லைன் சூதாட்டத்திற்கு தடை விதிக்கும் மசோதாவை தமிழ்நாடு அரசு சட்டப்பேரவையில் ஏக மனதாக தீர்மானமானமாக நிறைவேற்றி மாநில ஆளுநருக்கு அனுப்பி வைத்தது. இந்த மசோதாவுக்கு நான்கு மாதங்களுக்கும் மேலாக எந்த முடிவும் எடுக்காமலிருந்த ஆளுநர் ஆர்.என்.ரவி, மூன்று தினங்களுக்கு முன் திருப்பியனுப்பினார்.   


மசோதாவை திருப்பி அனுப்பியது குறித்து ஆளுநர் ஆா்.என்.ரவி கூறுகையில், ஆன்லைன் சூதாட்டத்திற்கு தடைவிதிக்கும் சட்டம் கொண்டுவர தமிழ்நாடு சட்டப் பேரவைக்கு அதிகாரமில்லை சட்டத்தை இயற்ற தமிழ்நாடு அரசுக்கு முகாந்திரமுமில்லை என்றும் ஆளுநர் கூறியுள்ளதாக தெரிகிறது. மசோதாவானது 

சட்டப் பேரவையில் நிறைவேற்றப்பட்டு 139 நாட்கள் கழித்து பின் அந்த மசோதா திருப்பி அனுப்பப்பட்டது, அரசியல் வட்டாரத்தில் பெரும் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது. ஆளுநரின் நடவடிக்கைக்கு அரசியல் தலைவர்கள் பலர் கடும் கண்டனங்களையும் பதிவு செய்ததையடுத்துக் கூடிய தமிழ்நாடு அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில், ஆன்லைன் சூதாட்டத் தடை மசோதாவை மீண்டும் சட்டசபையில் நிறைவேற்றி ஆளுநருக்கு அனுப்பி வைப்பதென  முடிவு செய்யப்பட்ட நிலையில் 


ஆன்லைன் சூதாட்ட தடை மசோதா.. மாநில அரசுகக்கு அதிகாரம் உள்ளதா? என்பது குறித்துச் சொன்ன ப.சிதம்பரம்

ஆன்லைன் சூதாட்டத் தடை விவகாரத்தை பொறுத்தவரை இது ஒரு குற்றவியல் சட்டம் என்று முன்னாள் மத்திய நிதி அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் தற்போது தெரிவித்துள்ளார்.

ஆன்லைன் சூதாட்டத் தடை விவகாரத்தை பொறுத்தவரை இது ஒரு குற்றவியல் சட்டம். இதை செய்தால் இது குற்றம் என்று சட்டம் சொல்கிறது. எனவே இதை குற்றவியல் பிரிவு சட்டமகாத்தான் பார்க்க வேண்டும். குற்றவியல் விவகாரத்தில் சட்டம் இயற்றுவது முழுக்க முழுக்க மாநில அரசின் உரிமை என்று முன்னாள் மத்திய நிதி அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் தெரிவித்துள்ளார்.

 மாநில அரசுக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக கூறியுள்ளார். மேலும் அவர் கூறும்போது வடமாநிலத்தவர்கள் தமிழகத்தில் தாக்கப்படுகிறார்கள் என்பது புதுப் புரளி. இதனை அரசியல் ஆதாயத்திற்காக பாஜக, ஆர்எஸ்எஸ் போன்றவை தூண்டி விடுகின்றன. தமிழ்நாட்டில் வாழும் வெளி மாநில மக்களுக்கு எந்தவித அச்சுறுத்தலுமில்லை. வதந்திகளைப் பரப்புவோர் மீது தமிழ்நாடு அரசு கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். தமிழ்நாட்டில் பாஜக வளர்ச்சி அடைந்திருப்பதாகக் கூறுவது தவறான கருத்தாகும்.       இது வளர்ச்சி இல்லை. வீக்கம்.. வளர்ச்சி என்பது வேறு... வீக்கம் என்பது வேறு... தவறான பிரச்சாரங்களின் மூலம் தமிழகத்தில் வளர பாஜக முயற்சி செய்கிறது. தமிழகத்தில் இது ஒருபோதும் எடுபடாது. பாரதிய ஜனதா கட்சி ஆளும் மாநிலங்களில் ஆளுநர்கள் அடக்கி வாசிக்கிறார்கள். ஆனால், பாஜக ஆட்சி நடைபெறாத மாநிலங்களில் ஆளுநர்கள் வைஸ்ராய்க்ள் போல செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.இதில் பொதுநீதி யாதெனில் முதலில் அது தடை மசோதாவே அல்ல. ஒழுங்கு முறை மசோதா. மாநில அரசு ஒரு செயலியை தடை செய்ய முடியாது அதை முறைப்படுத்தத் தான் முடியும்.

ஆன்லைன் ரம்மியை தடை செய்ய மத்திய தொலைத்தொடர்புத்துறை மூலம் நாடு முழுவதும் நடவடிக்கை தேவை. மாநில அரசின் அதிகாரத்துக்கு உட்படாத விஷயம் இது. என்பதும் கூர் நோக்க வேண்டும்

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார் தளபதி பிரதானிகளான மருது சகோதருடன் அறியாகுறச்சிக்கு தப்பி செல்வதனையறிந்த ஆங்கிலேயர்கள் வேலுநாச்சியாரைத் தேடினர்.   போகிற வழியில் ஆடு மேய்க்கும்  பெண்ணொருத்தியிடம் தகவல் தருமாறு கேட்க அவள்

முருகப்பெருமான் அன்னையிடம் ஞானவேல் பெற்ற தினமே தைப்பூசம் ..அதில் பாலபிஷேகம் சிறப்பு

  தைப்பூசமும், பாலபிஷேகமும். (இந்து அல்லாதவர்கள் உட்பட நம்மில் பலர் அறிய)     தை மாதம் தமிழர்களுக்கு புனிதமான மாதமாகும். முருகனுக்கு உகந்த நாள் தைப்பூச தினம்.  ஆண்டுதோறும்  பஞ்சாங்கப்படி பத்தாம்மாதம்.  பூசநட்சத்திரமும், பௌர்ணமி திதியும் கூடி வரும் நன்நாளில் முருகப்பெருமானுக்கு எடுக்கப்படும் விழா. நட்சத்திர வரிசையில் பூசம் எட்டாவது நட்சத்திரம்.விழா முழு நிலவு பூச நட்சத்திரத்திற்கு வரும் நேரம் நடத்தப்படுகிறது. தைப்பூசத் திருவிழாவில் முருகன் தேரில் பவனி வரும் காட்சி பழனியிலும், வடலூரிலும்,  இலங்கையிலும், மலேசியாவிலும் தைப்பூசம் சிறப்பு  மலேசியா பத்து மலை முருகன் கோவில் உலகத் தமிழர்களிடையே புகழ் பெற்ற ஆலயமாகும். இந்தியாவுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள முருகன் ஆலயங்களில் மிக முக்கியமானதாகும். பத்து மலை கோலாலம்பூரிலிருந்து 13 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள மலைக்கோவில் சுண்ணாம்புப் பாறைகளாலான மலை . வரிசையாக அமைந்த பத்து குகை  கோவில்களை இங்கு காணலாம். மலையை ஒட்டி சுங்கபத்து ஆறு ஓடுகிறது. பத்து கோவில் தைப்பூச விழா உலகப் புகழ் பெற்றது. சிங்கப்பூர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் மலேசியா பத்த

இணையவழியில் வைரலாகும் மணமகன் ஆரத்தி

திருமணப் பழக்கங்களில், அத்தைகள் ஆராத்தி எடுப்பார்கள். அல்லது  நாத்தானர்கள் அல்லது கொழுந்தியாள்கள் ஆராத்தி எடுப்பர் மார்க்கண்டேயன் பட்டி மக்களின் நாவில் வராமல் காலப்போக்கில் மருவிய மாக்கினாம்பட்டி அங்கு நடந்த ஒரு திருமண நிகழ்ச்சி அதில்  மாப்பிள்ளை அழைப்பு நிகழ்ச்சியில்  வரவேற்றுத் கேலி செய்து ஆராத்தியெடுத்த கொழுந்தியாள்கள் பாடிய ஆராத்தி பாட்டு ஒன்று 30 வருடம் முன் இப்படி நடந்ததுண்டு அது காலங்கடந்து தற்போது தாலாட்டு உள்பட பல பாடல்கள் காலத்தால் மறைந்தும் காலச்சுவட்டில்  கரைந்தும் போய் பட ஆட்கள் இல்லாத நிலையில் தற்போது ஒரு ஆரத்திப் பாடல்  வைரலாகிகி யது. தமிழகத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் திருமணப் பழக்க வழக்கங்கள் ஜாதிய சமூக ரீதியாக வேறுபடும். அந்த வகையில், ஆராத்தி எடுக்கும் முறையும் சற்று வேறுபடுடன் தான்  இருக்கும்.அப்படி திருமணம் ஒன்றில் கொழுந்தியாள்கள் மூன்று பேர் இணைந்து மாப்பிள்ளைக்கு ஆராத்தி எடுத்துள்ளனர். அப்போது மாப்பிள்ளையைக் கேலியாக  நகைச்சுவை உணர்வு பொங்க பாடிய வரிகளை வைத்து அவர்கள் பாடிய பாடல் இணையதளத்தில் வைரலாகிறது.“மாடு மேய்த்த மச்சான்” என்று ஆரம்பித்த கேலியும் கிண்டலும்,

நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவுக் கட்டணம் தமிழகத்தில் பலமடங்கு உயர்த்தி அரசாணை

​ ​ ​தமிழகத்தில் நில அளவை மற்றும் உட்பிரிவு பட்டா மாற்றக் கட்டணங்கள் பல மடங்கு உயர்வு. நிலம் புல எல்லை நிர்ணயிக்கும் தொகை ரூபாய் 50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரம் ஆனது உட்பிரிவு செய்வதற்கு பத்து மடங்கு அதிகமாகிறது. நில அளவீட்டுக் கட்டணத்தை அரசு 40 மடங்கு வரை உயர்த்தியுள்ளது. நஞ்சை நிலத்தின் புல எல்லைகள் ஆத்துமால் நிர்ணயம் செய்வதற்கான கட்டணம் ரூபாய்.50 லிருந்து ரூபாய் இரண்டாயிரமாக அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலத்தை உட்பிரிவு செய்வதற்கான கட்டணம் பத்து மடங்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. ஊரடங்கு நேரத்தில் சத்தமில்லாமல் பல மடங்கு கட்டண உயர்வை அரசு அறிவித்துள்ளதால் பொதுமக்கள் கடும் அதிர்ச்சியாகியுள்ளனர். நிலஅளவைத்துறை சார்பில் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்வது, நில உரிமையாளர்களின் விண்ணப்பத்தின் பேரில் புல எல்லைகளை அத்துமால் செய்து நிர்ணயிப்பது, மேல்முறையீட்டின் பேரில் மறு அளவீடு செய்தல், புலப்பட நகல், மாவட்ட, வட்ட கிராம வரைபட நகல் வழங்குதல் உள்ளிட்ட பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்காக, மனுக் கொடுத்த 90 நாட்களுக்குள் நிலத்தை அளந்து உட்பிரிவு செய்ய வேண்டியது நில அளவைத் துறையின் கடமை. நில அளவில் சந்தேகம் இரு

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான விழாவாக தமிழ் சம