அரசு விடுதியில் மாட்டிறைச்சி கோரிக்கை - உண்மையில் நடப்பது என்ன? தரவுகளுடன் அலசல்

எம்.சி. ராஜா விடுதி விவகாரம் தமிழகத்தில் புதிய விவாதத்தை கிளப்பியுள்ளது. இதன் அரசியல், சமூக, சட்ட பின்னணியை தரவுகளுடன் பார்ப்போம்.

*1. கோரிக்கையின் தன்மை என்ன?*

தமிழக சமூக நீதி விடுதிகளில் தற்போது வாரத்தில் 2 நாள் சிக்கன், மட்டன் வழங்கப்படுகிறது. சென்னை எம்.சி.ராஜா விடுதி மாணவர்கள் மாட்டிறைச்சி கேட்டதாகவும், அதை பரிசீலிப்பதாகவும் அமைச்சர் வன்னியரசு கூறியுள்ளார்.

ஆனால் எத்தனை மாணவர்கள்? எழுத்துப்பூர்வ கோரிக்கையா? என்ற விவரம் இல்லை. இது அரசாணை அல்ல, வெறும் பரிசீலனை நிலையில் மட்டுமே உள்ளது.

*2. தரவு பகுப்பாய்வு: யார் சாப்பிடுகிறார்கள்?*

NSSO 2011-12 மற்றும் Pew தரவுகளின்படி:

- மொத்த இந்திய மாட்டிறைச்சி நுகர்வோர்: ∼8.3 கோடி பேர் (7.5% முதல் 15% வரை மதிப்பீடு)

- அதிகம் உண்பவர்கள்: மேகாலயா 80%, நாகாலாந்து 57%, கேரளாவில் பொது கலாச்சாரம்

- குறைவு: உ.பி, ராஜஸ்தான், குஜராத் - 1%க்கும் குறைவு

- தமிழகம் இடைநிலையில் உள்ளது. கேரளா போல் பொதுவானதும் அல்ல, வட மாநிலம் போல் முற்றிலும் தடை செய்யப்பட்டதும் அல்ல.

*3. மறுபக்க தரவு: வழிபாட்டு உணர்வு*

- Pew Research: 62% இந்தியர்கள் கடவுள் விலங்கு வடிவில் வருவதாக நம்புகின்றனர்

- 75-80% இந்துக்கள் (சுமார் 105 கோடி பேர்) பசுவை கோமாதாவாக வழிபடுகின்றனர்

- 60-70% (சுமார் 85 கோடி பேர்) காளையை நந்தியாக வழிபடுகின்றனர்

ரிஷப வாகனத்தில் சிவன் பார்வதி தேவி 

*சிவ பார்வதி ரிஷப வாகனம் - சிறப்பு:* நந்தி என்பது வெறும் வாகனம் அல்ல, தர்மத்தின் வடிவம். பசு/காளையை வழிபடுவது நமது தமிழர் பண்பாடு.  "ஓம் நமசிவாய - பசுவை காப்போம்" மாட்டுப் பொங்கல், பிரதோஷம் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிராமங்களிலும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.

அதாவது *8 கோடி நுகர்வோர் vs 85 கோடி வழிபாட்டாளர்* என்ற சமூக சமநிலை இங்கு உள்ளது.

*4. சட்ட நிலை என்ன?*

- இந்தியாவில் மாட்டிறைச்சி தடை மாநில சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது.

- தமிழகத்தில் பசுவதை தடை உண்டு, ஆனால் எருமை இறைச்சிக்கு கட்டுப்பாடுகளுடன் அனுமதி உண்டு.

- அரசு விடுதி என்பது அரசு நிதியில் இயங்குவது. அதில் மத உணர்வுகளை புண்படுத்தும் உணவை வழங்கினால், அது சட்ட சிக்கலை உருவாக்கும். கடந்த காலங்களில் கேரளா, கர்நாடகாவில் இது போன்ற விவகாரங்கள் நீதிமன்றம் வரை சென்றுள்ளன.

*5. வரலாறு தரும் பாடம்:*

1857 சிப்பாய் கலகம் - வெறும் தோட்டாவில் இருந்த கொழுப்பு வதந்தியே ஒரு பேரரசை ஆட்டம் காண வைத்தது. காரணம், உணவு என்பது வெறும் உணவு அல்ல, அது நம்பிக்கை.

*6. இரு கட்சிகளின் கண்டனம் - ஒரே பார்வை:*

_டாக்டர் க. கிருஷ்ணசாமி (புதிய தமிழகம்):_

"மாட்டிறைச்சி தமிழ் கலாச்சாரம் இல்லை. அமைச்சர் தன் சுய விருப்பத்தை மாணவர்கள் மீது திணிக்கக்கூடாது. கருத்தை திரும்ப பெறாவிட்டால் பதவியே பறிபோகும்" என எச்சரிக்கை.

_K.C. திருமாறன் ஜி (தென்னிந்திய பார்வர்டு பிளாக்):_

"பசு வெறும் கால்நடை அல்ல, பால், தயிர், நெய் தரும் ஆதாரம். தாய்ப்பால் இல்லாத குழந்தைக்கு பசும்பால் தான் உணவு. பசுவதை தடை சட்டம் இருக்கும்போது அரசு விடுதியில் இதை சேர்ப்பது ஏற்க முடியாது"

இருவரின் நிலைப்பாடும்: தனிப்பட்ட உணவு உரிமைக்கு எதிரானவர்கள் அல்ல, அரசு விடுதி போன்ற பொது இடத்தில் திணிப்பதற்கு எதிரானவர்கள்.

*முடிவுரை: 3 வழிகள்*

1.  *தற்போதைய நிலை தொடர்வது:* சிக்கன்/மட்டன் மட்டும் - சர்ச்சை இல்லாத வழி.

2.  *விருப்ப அடிப்படையில் வழங்குவது:* கேட்பவர்களுக்கு மட்டும் தனியாக - நிர்வாக சிக்கல், பாகுபாடு குற்றச்சாட்டு வரும்.

3.  *முழுமையாக சேர்ப்பது:* கடும் எதிர்ப்பை சந்திக்கும், அமைச்சர் பதவிக்கே சிக்கல் வரலாம்.

அரசு இப்போது "பரிசீலனை" என்று கூறி நேரம் வாங்கியுள்ளது. இதுவே புத்திசாலித்தனமான நகர்வு.

#HostelIssue #BeefDebate #TamilNadu