முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

செல்பேசி வைத்தவன் எல்லாம் செய்தியாளனா? - சட்டம் என்ன சொல்கிறது? பத்திரிகை மன்றத்தின் ஆறு கட்டளைகள்!

 --- *புதுடெல்லி:*

செய்தி என்பது காற்றில் வரும் வதந்தி அல்ல.  அது அரசியல் சட்டம் தந்த உரிமை.

*அரசியல் சட்டம் பிரிவு 19(1)(அ)* சொல்கிறது - பேச்சு சுதந்திரம், எழுத்து சுதந்திரம் உண்டு.

ஆனால் அதே சட்டம் *பிரிவு 19(2)*-ல் சொல்கிறது - அந்த சுதந்திரம் கட்டுப்பாட்டுடன் கூடியது. பொது அமைதி, பாதுகாப்பு, ஒழுங்கு கருதி அதை கட்டுப்படுத்தலாம்.

இன்று சமூக வலைதளத்தில் எவன் வேண்டுமானாலும் நேரலை போடுகிறான். அவனுக்கு தெரியாது, அவன் செய்வது சட்டப்படி குற்றம் என்று.

இந்த அவலத்தை தடுக்கவே,



*பத்திரிகை மன்ற சட்டம் 1978, பிரிவு 13(2)(ஆ)*-ன் கீழ்,

பத்திரிகை மன்றம் 14.10.2026 அன்று கூடி, 15.10.2026 அன்று (PR/8/26-27-PCI) ஆறு கட்டளைகளை பிறப்பித்துள்ளது. இது சட்டத்தின் குரல்.

*சட்டத்தோடு கூடிய ஆறு கட்டளைகள்:*

*1. அடையாளம் இல்லாமல் களம் புகாதே - இது தான் சட்டத்தின் முதல் படி:*

*பத்திரிகை மன்ற விதி* சொல்கிறது - அடையாள அட்டை இல்லாமல் நீ செய்தியாளன் அல்ல.

*குற்றவியல் நடைமுறை சட்டம் பிரிவு 144, புதிய நீதி பாதுகாப்பு சட்டம் பிரிவு 163*-ன் கீழ் காவலர் போட்ட தடை உத்தரவை மீறினால், நீ செய்தியாளனாக இருந்தாலும் கைது செய்யலாம்.

காவலர் சொல்லும் சட்டப்பூர்வ கட்டளையை மதிக்க வேண்டும் என்பது *புதிய நீதி பாதுகாப்பு சட்டம் பிரிவு 221*-ன் கட்டளை. அதை மீறி வாக்குவாதம் செய்தால் அது அரசு ஊழியரை பணி செய்யவிடாமல் தடுத்த குற்றம் - *புதிய தண்டனை சட்டம் பிரிவு 221*.

*2. தடுப்பை தாண்டாதே - உயிர் தான் பெரிது:*

காவல் தடுப்பை உடைத்து உள்ளே புகுந்தால், அது *புதிய தண்டனை சட்டம் பிரிவு 223*-ன் கீழ் தடை உத்தரவை மீறிய குற்றம்.

உன் படக்கருவியை காவல் தடுப்பில் கட்டி அவர் பணிக்கு இடையூறு செய்தால், அது *பிரிவு 195*-ன் கீழ் பொது வழியில் இடையூறு செய்த குற்றம்.

உயிரை காக்க பின்வாங்க சொல்வது காவலரின் கடமை, அதை கேட்பது உன் கடமை.

*3. தப்பும் வழியை தேடி வை - இது தான் அறிவு:*

*தொழிலாளர் பாதுகாப்பு, உடல்நல பாதுகாப்பு சட்டம்* சொல்கிறது - ஒவ்வொரு தொழிலாளிக்கும் பாதுகாப்பான பணிச்சூழல் வேண்டும். செய்தியாளனும் ஒரு தொழிலாளி தான்.

புகை சூழும் போது கூட்டத்துக்குள் ஓடினால், நெரிசலில் சிக்கி உயிர் போகும். அது *பேரிடர் மேலாண்மை சட்டம் 2005*-ன் கீழ் வரும் ஆபத்து. எனவே தப்பும் வழியை முன்பே பார்த்து வைப்பது சட்டம் சொல்லும் முன்னெச்சரிக்கை.

*4. பையில் மருந்து வை - புகை குப்பியை தொடாதே:*

கீழே கிடக்கும் கண்ணீர் புகை குப்பியை எடுத்தால் என்ன ஆகும்?

அது வெடிக்கும் பொருள். அதை தொட்டால், *வெடிபொருள் சட்டம் 1884, பிரிவு 9(ஆ)* மற்றும் *புதிய தண்டனை சட்டம் பிரிவு 288*-ன் கீழ் வெடிபொருளை அலட்சியமாக கையாண்ட குற்றம் ஆகும். உன் கை போகும், உயிர் போகும்.

எனவே முதலுதவி பெட்டி வைத்துக்கொள், ஆனால் புகை குப்பியை தொடாதே என்பது பத்திரிகை மன்றத்தின் உயிர் காக்கும் கட்டளை.

*5. தனியே போகாதே - இது தான் நிறுவனத்தின் சட்ட கடமை:*

*பத்திரிகை மன்ற விதி 32* மற்றும் *ஊடக நிறுவனங்களுக்கான மாதிரி நடத்தை விதி* சொல்கிறது - செய்தி நிறுவனம் தன் செய்தியாளரை காக்க வேண்டும்.

ஒரு செய்தியாளரை ஆபத்தான களத்துக்கு அனுப்பி, அவன் இருப்பிடத்தை கண்காணிக்காமல் விட்டால், அது நிறுவனத்தின் அலட்சியம். அதற்கு நிறுவனம் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பது *பணியிடத்தில் பாதுகாப்பு சட்டத்தின்* நீதி.

தனியாய் உழைப்பவர் தன் இருப்பிடத்தை சொல்லிவிட்டு போவது, தன் உயிரை தானே காக்கும் சட்டம்.

*6. நேரலையில் காவலரை காட்டாதே - இது தான் மிகப்பெரிய குற்றம் - சட்டம் பேசுகிறது:*

இது தான் இன்று பலரும் செய்யும் பெரும் தவறு.

போராட்ட களத்தில் காவலர் எங்கே நிற்கிறார், எத்தனை பேர் இருக்கிறார், எந்த பக்கம் நகர்கிறார் என நேரலையில் காட்டினால்,

அது *புதிய தண்டனை சட்டம் பிரிவு 197 - அரசுக்கு எதிரான தகவலை பரப்புதல்*,

மற்றும் *பிரிவு 152 - தேச பாதுகாப்புக்கு ஆபத்து விளைவிக்கும் செயல்*,

மேலும் *தகவல் தொழில்நுட்ப சட்டம் பிரிவு 66(எப்) - இணைய வழியில் தீவிரவாதத்தை தூண்டுதல்* போன்ற பெரும் குற்றமாக மாறும்.

உச்ச நீதிமன்றம் *"Sahara vs SEBI (2012) மற்றும் Arnab Goswami வழக்குகளில்"* தெளிவாக சொல்லியுள்ளது - பத்திரிகை சுதந்திரம் என்பது காவல் நடவடிக்கையை நேரலையில் காட்டி குற்றவாளிக்கு உதவுவது அல்ல.

மேலும், சிறுவர்களை, பெண்களை, காயம்பட்டவர்களை அவர்கள் அனுமதி இல்லாமல் காட்டினால், அது

*புதிய தண்டனை சட்டம் பிரிவு 72 - தனியுரிமைக்கு பங்கம்*,

*குழந்தைகள் பாதுகாப்பு சட்டம் (POCSO) பிரிவு 23*,

மற்றும் *பத்திரிகை மன்ற நெறிமுறை 6(8)*-ன் கீழ் தண்டனைக்குரிய குற்றம்.

Exclusive காட்சிக்காக உயிரை பணயம் வைப்பது செய்தி அல்ல, அது *புதிய தண்டனை சட்டம் பிரிவு 125 - உயிருக்கு ஆபத்தான செயல்* ஆகும்.

*முடிவாக சட்டம் சொல்வது என்ன?*

பத்திரிகை மன்றத்தின் இந்த ஆறு கட்டளையும் வெறும் அறிவுரை அல்ல.

அது *பத்திரிகை மன்ற சட்டம் 1978, பிரிவு 14*-ன் கீழ் வழங்கப்பட்ட நெறிமுறை. இதை மீறும் பத்திரிகையாளர் மீது மன்றம் நடவடிக்கை எடுக்கும். மன்றத்தின் கண்டனத்திற்கு பிறகும் திருந்தாவிட்டால், அரசு அவர் அங்கீகாரத்தை ரத்து செய்யும்.

செல்பேசி வைத்தவன் எல்லாம் செய்தியாளன் அல்ல என்பதை,

*உழைப்பாளர் சட்டம் 2020, பத்திரிகையாளர் வரையறை பிரிவு 2(எப்)* தெளிவாக சொல்கிறது - முழு நேரமாக, ஊதியத்திற்கு, செய்தி சேகரிப்பவன் தான் செய்தியாளன்.

எனவே, சமூக வலைதளத்தில் செய்தி போடும் சாமானியனே, சட்டத்தை தெரிந்துகொள். பத்திரிகை மன்றத்தின் இந்த ஆறு கட்டளையும் உனக்கும் பொருந்தும். இல்லை என்றால், நேரலைக்காக நீ போடும் ஒரு பதிவு, உன்னை சிறைக்கு அனுப்பும் என்பதை மறக்காதே.

இது தான் சட்டம். இது தான் அறம்.                இது தான் சரியான நடவடிக்கை.

*- நமது சிறப்பு செய்தியாளர்  ---

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார...

திருவோணம் திருநாளில் பிள்ளையார்பட்டி ஆலயத்தில் கோலமிட்ட நகரத்தார் குலப் பெண்கள்

இராஜநாராயணபுரம் எனும் மருதங்குடி தற்காலம் பிள்ளையார்பட்டியாகும். இங்கு தேசி வினாயகர் எனும் ஸ்ரீ கற்பக விநாயகர் அருள் தரும் ஆலயம் முதல் நூற்றாண்டு காஞ்சிபுரம் முற்காலப் பல்லவ மன்னர்கள் அமைத்த குடவரைக் கோவில் பிற்காலப் பாண்டிய மனனர்களின் திருப்பணிக்குப் பின் நான்காம் திருப்பணி முதல் நகரத்தார் எனும் சோழநாட்டு மகுட வைசியர் பாண்டிய நாட்டில் செட்டிலான செட்டியார்கள் சமூகத்தில் உள்ள ஒரு பிரிவு நிர்வாகத்தில் உள்ள திருத்தலம் பிள்ளையாபடடி ஆகும்   இங்கு வினாயகர் சதுர்த்திப் பெருவிழா செப்டம்பர் மாதம்  ஐந்தாம் தேதியில் துவக்கம். ஆலயத்தில் ஸ்ரீ கற்பகவிநாயகர், ஸ்ரீ மருதீசர் உடனாகிய வாடாமலர் மங்கை, சன்னதிகளில் வழிபாடு இங்கு ஆண்டுதோறும் விநாயகர் சதுர்த்திப் பெருவிழா 10 நாட்கள் வெகு விமர்சையாக நடைபெறும். இந்தாண்டு செப்டம்பர் மாதம் .14 ஆம் தேதி விநாயகர் சதுர்த்தி விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இதன்படி ஸ்ரீ கற்பகவிநாயகர் கோயிலில் வரும் செப்டம்பர் மாதம் .5ஆம் தேதி சனிக்கிழமை காலையில் கொடியேற்றத்துடன் சதுர்த்திப் பெருவிழாவின் முதல் நாள் விழா துவங்குகிறது. அன்றிரவு தங்க மூஷிக வாகனத்தில் கற்பக விநாயகர்...

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான ...

அழகப்பா பல்கலைக்கழக சிறப்புப் பள்ளி நடத்திய சர்வதேச மாற்றுத்திறனாளிகள் தினவிழா

1992-ஆம் ஆண்டு முதல்   ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் மாதம் 3 ஆம் தேதி ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் அங்கீகரித்த சர்வதேச மாற்றுத்திறனாளிகள் தினம் IDPD ஆகும், இது சமூகம் மற்றும் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் மாற்றுத்திறனாளிகளின் உரிமைகள், நல்வாழ்வு மற்றும் பங்கேற்பை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சமூகத்தில் மாற்றுத்திறனாளிகளின் பங்களிப்பை அங்கீகரித்தல். அவர்களின் உரிமைகளை வலியுறுத்துதல். அவர்களின் நல்வாழ்வு மற்றும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.  இந்த நாளில் உலகெங்கிலும் பல்வேறு விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் உதவிகள் வழங்கும் விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. அதை இந்த ஆண்டு காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தின் சிறப்புக் கல்வி மற்றும் மறுவாழ்வு அறிவியல் துறை,  மற்றும்  டாக்டர் அழகப்பா கல்வி அறிவியல் நிறுவனம் ,  மற்றும் காரைக்குடி ஹெரிடேஜ் ரோட்டரி கிளப், மற்றும் மாற்றுத் திறனாளிகளுக்கான மல்டிமோடல் மெட்டீரியல் உற்பத்திக்கான மையம், மற்றும்  ஐடி மற்றும் ஆட்டிசத்திற்கான அழகப்பா பல்கலைக்கழக சிறப்புப் பள்ளி சார்பில் இந்த ஆணடு விழா சர்வதேச மாற்று...

இணையவழியில் வைரலாகும் மணமகன் ஆரத்தி

திருமணப் பழக்கங்களில், அத்தைகள் ஆராத்தி எடுப்பார்கள். அல்லது  நாத்தானர்கள் அல்லது கொழுந்தியாள்கள் ஆராத்தி எடுப்பர் மார்க்கண்டேயன் பட்டி மக்களின் நாவில் வராமல் காலப்போக்கில் மருவிய மாக்கினாம்பட்டி அங்கு நடந்த ஒரு திருமண நிகழ்ச்சி அதில்  மாப்பிள்ளை அழைப்பு நிகழ்ச்சியில்  வரவேற்றுத் கேலி செய்து ஆராத்தியெடுத்த கொழுந்தியாள்கள் பாடிய ஆராத்தி பாட்டு ஒன்று 30 வருடம் முன் இப்படி நடந்ததுண்டு அது காலங்கடந்து தற்போது தாலாட்டு உள்பட பல பாடல்கள் காலத்தால் மறைந்தும் காலச்சுவட்டில்  கரைந்தும் போய் பட ஆட்கள் இல்லாத நிலையில் தற்போது ஒரு ஆரத்திப் பாடல்  வைரலாகிகி யது. தமிழகத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் திருமணப் பழக்க வழக்கங்கள் ஜாதிய சமூக ரீதியாக வேறுபடும். அந்த வகையில், ஆராத்தி எடுக்கும் முறையும் சற்று வேறுபடுடன் தான்  இருக்கும்.அப்படி திருமணம் ஒன்றில் கொழுந்தியாள்கள் மூன்று பேர் இணைந்து மாப்பிள்ளைக்கு ஆராத்தி எடுத்துள்ளனர். அப்போது மாப்பிள்ளையைக் கேலியாக  நகைச்சுவை உணர்வு பொங்க பாடிய வரிகளை வைத்து அவர்கள் பாடிய பாடல் இணையதளத்தில் வைரலாகிறது.“மாடு மேய்த்த மச்சான்” என...